肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

所以，父亲看起来的糊涂其实不是糊涂，更不是不正义或不公平，他的糊涂其实是爱；他的爱超越了我们日常生活中的公平或是正义。如果我的父亲是这样对待我们兄弟姐妹的，那么，我们的天父呢？

作家施密德写道：宽恕是天主邀请人们接受一个这样的世界，在这里，就算人们心怀好意，但仍然做不到相互公平，甚至还彼此严重地伤害。宽恕的行动并不是一个容易、轻快和一帆风顺的事。

各行各业的富裕人士，若有机会参与社会制度建设和改革，本着仁爱之心，为贫苦人口谋福利，促进社会公平，也是“泛爱众”的行为，也正是主所期望和悦纳的。正如天主祝福了大卫王，也赏赐所罗门智慧一样。

不过你也要从一说到十这样我们才公平。乙：好！！我就说说教友的十个不怕。你听好了。甲：请开始。乙：慢着，你也别闲着，帮我打着这个。（拿一竹板）甲：（开始打竹板）现在你开始吧！

谁能够帮助人了解到借着善意、理性和节制，不但可以避免使争端激化，甚至使之获得公平的解决呢？

把孩子劈成两半，你们各得一半，这样不是很公平的嘛！（侍从取刀来，接过孩子做要劈状）妇女乙：（死死抱住孩子不放，大声哭泣）啊！———主上啊！千万别伤害这孩子，孩子是无辜的，我可以不要啦！把孩子给谁都行！

公平与诚实是核心价值。七、关于偷窃赔偿（37节）问13：偷牛或羊应如何赔偿？答：偷牛要赔五倍，偷羊要赔四倍。这种加重赔偿旨在遏止盗窃，同时保护财产安全，反映出天主律法对诚信生活的呼召。

教会应重新评估与媒体的关系，并接受观察，但前提是观察必须以公平的方式并尊重事实。

答：这显示出天主在法律与正义上的公平，尤其是对弱势者的照顾。责罗斐哈得的女儿们以敬畏天主的态度求公义，天主垂听了她们的声音。