早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

（若19：27）根据传统的说法，圣母被若望接到家中时，将一张雪松木材桌子也带了去，这张桌子正是耶稣自己在纳匝肋的木工坊里亲手制作的。圣史路加多次登门拜访圣母，并根据圣母的讲述将耶稣的童年史写进了福音。

有一次，他和这位女士去了她表妹家。当晚，霍子平正与这家男主人聊天时，脑海中突然闪现天主的一句话：“你罪恶深重，要被罚入地狱。”这个声音让他深感困惑。

据神父修女介绍，12月19日郭神父住院后，因12月24日是平安夜、25日是圣诞节、29日是圣家节暨开圣门过禧年，大家为郭神父求善终同时，也希望郭神父不要在这几天离开。

三、苏东剧变迫使古共彻底改变宗教政策20世纪80年代中期，随着古巴全国上下对宗教问题的再认识，古巴社会出现了对宗教较为客观、友好的宽容氛围。

宗教院校教师资格认定工作小组成员名单和职称评审工作小组成员名单由全国性宗教团体报国家宗教事务局备案。第七条宗教院校教师资格认定和职称评审工作应当坚持公正规范、公开透明原则。

奥斯定公元354年生于北非昔日的努米底亚（Numidia）地区的塔加斯泰（Tagaste），也就是今日阿尔及利亚的苏格艾赫拉斯（SoukAhras）。

对于国际局面，我也是一直有一个单纯的信念，便是：为真理为正义为全世界人类的幸福而战斗的，一定能得着胜利，管它德苏协定也罢，日苏协定也罢，都不能动摇我们抗战的意志，都不能阻止我们的胜利。

1601年，苏如望神父为善通人写的信证学的问答式的小书《天主圣教约言》。他以通俗手笔证明天主的存在，灵魂的不死不灭，天堂、地狱及天主十诫。1618年，庞迪我神父著《人类》原始一卷、《天神魔鬼说》一卷。

有了阳光，鲜花在春天开放了；小动物在土里苏醒了，鸟儿在天空中飞翔了；枯涩的小草变绿了，枯干的树冠成荫了；鲜果在秋天飘香了，小麦、稻子金黄了。假如没有阳光,也许只剩下冬天北风的呼啸，雪花的纷扬了！