我们只有了解了当时亚历山大与安提约基两个神学学派的竞争、帝国皇帝的政治干预，才能真正理解“位格合一”这样一个高度抽象的神学术语，其背后所蕴含的历史紧迫性与现实关怀。

石家庄)作者简介：　　张士江：圣名若翰，1964年生于河北，1983-1987年就读沈阳天主教神学院，1988年上海佘山修院进修，1989年4月晋铎，并在上海光启社服务；1991年创办河北信德室、“信德

她的足迹遍及河南、山西、山东、江苏、广东、四川、内蒙、上海、抚顺等地，仅河北省就去过20多次。一次，她去南京和镇江交界的某农村堂口办班，傍晚，会长派人骑自行车去接她。

12.中国籍的枢机：曾被委任为枢机的中国籍神长包括：(一)青岛教区主教田耕莘(+1967)1946年被委任为枢机司铎(二)南京教区总主教于斌(+1978)1969年被委任为枢机司铎(三)上海教区主教龚品梅

朝圣心得五篇五月下旬及六月上旬，我参加南京教堂组织的上海线路北京线路两次朝圣活动，经历了许多“第一次”。队友们共同的感受是：朝圣真好，值得！

2016年5月2日　　　　陈思和教授上海复旦大学中文系教授·图书馆馆长·博士生导师

五、最后定论1627年12月，九名耶稣会士齐集于上海西北的嘉定，副省会长阳玛诺(ManuelDiasSenior,1574-1659)主持专门会议。

家庭建基在婚姻上，这是男女之间亲密结合与互补的表达，它成了孩童成长的第一所社会、文化、道德和灵性培育的学校，他们在父母身上看到一个导向寻求真理和爱天主的第一个见证。

此前，在2016年11月于杭州举行的殷铎泽半身塑像奠基典礼上，意大利驻上海总领事馆领事StefanoBeltrame在发言中说：“带着科学和信仰的意大利人曾来到这里，对中国进行学习和了解，他们秉着谦逊的态度学习汉语

他深信：只有基都才可以拯救这个虚弱的民族，只有在基督的国里，才会有永恒的和平正义和公理。