其实，这个问题，就是困扰了很多人的“十字架的奥秘”：天主圣父为什么没有“及时”帮助主耶稣，没有“拿去”祂的“痛苦和死亡”呢？

因着为了我们人的罪而选择十字架苦难和死亡，并复活的天主子耶稣基督，我们基督徒开始了一种新的生命，一种新的生活。

例如，对耶稣基督的身份认同，祂是天主之子，是救世主，通过童贞女玛利亚受孕而生，为人类的罪被钉十字架，并且从死里复活。这种对核心教义的共同信仰是基督徒合一的基石。

首先，2024年法国奥运会的官方海报上，他们用虚构的尖塔替换了巴黎荣军院顶端的十字架。接着，在开幕式上，一位头戴灵光圈的肥胖女士扮演圣体圣事中基督的形象。

基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。

在新约中，耶稣引用此事预示自己的十字架：“正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。”

耶稣是新而永约的中保，祂以自己献于十字架，为我们的罪代祷。四、金牛犊事件的深层教训问8：为何金牛犊事件如此严重？答：因为这不只是制造偶像，而是违背盟约，是信仰的不忠。

（咏23：4）午后的阳光落在神父的病号服上，那耀眼的光映出细小的褶皱，也映出他脖颈间那串十字架——那是他多年的随身之物，此刻，随着呼吸轻轻晃动，像在无声地陪伴着这位饱经病痛却依然旧坚守信仰的神父。

欢喜五端教导我们接纳天主旨意、服务他人、在平凡中成圣；痛苦五端陪伴我们面对生活中的苦难、背叛、跌倒与重压，教导我们以信德和忍耐背负自己的十字架；荣福五端则为我们点燃永生的希望，指引我们在圣神内生活，并仰望最终的荣冠

1930年2月14日，他创立了主业团的女分会；1943年2月14日在主业团内创立了圣十字架司铎会。主业团于1950年6月16日正式获得教廷的批准。