最后，礼仪本地化并不是要创造新的礼仪体系（familiaerituales），而是要回应某文化的需要，而且，编入弥撒经书内的，或在其他礼书内的适应措施，亦不应减损罗马礼的独特性[163]。

在举行弥撒圣祭中，即访问南苏丹和整个旅程的最后一幕时，我回应福音，鼓励基督徒在这片苦难的土地上作“光和盐”。天主不寄希望于伟大和有权势的人，而是寄希望于渺小和卑微的人。这是天主的行为方式。

依笔者的观察，这些女修会团体在其前20年的修会历史中，其存在和发展主要是为回应本地教会复兴的需要。

按照正常的思维逻辑，在听到了这位经师的回应之后，一般人都会用溢美之词称赞鼓励。然而，主耶稣却似乎给了这位好学且明智的经师一个“震惊”：“你离天主的国不远了”。

所以，主耶稣回应魔鬼说：“经上记载：人生活不只靠饼。”天主的圣言就是耶稣基督。我们基督徒靠主耶稣而生活。2、信任的诱惑“你如果是天主子，从这里跳下去吧！

黑暗，是上主对古代的法郎及今日的法国心硬情结或作死试探，最彻底的回应。当黑暗笼罩一切时，世人是否开始反省自己的罪孽？

从天主派遣天使对她的邀请，玛利亚经验到了尊重自己的天主，邀请她自由回应的天主。当然，玛利亚的一生中，既有犹太人的天主观，也有她自己所特别经验到的天主。

雅各伯的回应是什么？答：拉班责怪雅各伯偷偷逃跑，甚至没有让他和他的女儿们告别。拉班说如果他提前知道，定会举行欢送仪式。拉班还质问雅各伯为何偷走了他的神像。

他们的歌声不是表演，而是帮助大家一起祈祷，用歌声回应天主。问：为什么要有这么多辅礼人员（ministri）？答：这些辅礼人员的存在，是为了帮助整个礼仪更庄重、顺畅、丰富。

我相信你们的回应将是慷慨的、伟大的”。圣神，请降临，充满你信徒们的心！圣神，请降临，充满每一位中华儿女的心！