他如是说：当一个人越发进入人性的深处就越发发觉自己的罪恶，这是所有圣徒共有的感慨。他自我剖析地写道：“我发觉我比别人更加不堪，是罪人中的罪魁。因为主引我更深入地进入我的思想。

我们绝不会说他们不是人，但实际上，从我们做出的决定和对待他们的方式来看，我们却认为他们价值更低、地位更不重要、更没有人性。

（五）迎候慈悲传教士：在圣年中，教宗将向全球范围内派遣慈悲传教士，这些特别受委的神父是慈父的活标记，随时准备欢迎寻求宽恕者、真正与人性接触的促进者，释放的泉源……使人重拾洗礼后的新生

没有放下自己的拥有，没有真正地面对生命中的崎岖，没有把福音的宽恕教导生活化……站在讲台上的李道兰激动地分享着他和吉江和好的经历，堂堂八尺汉子的他开始哽咽：当我经过艰辛的挣扎试着去超越自己的人性局限去和吉江和解时

因此教宗说，教会强调自己的权利并非为自己要求特权，她只要求忠于自己神圣创始人的委托，认识到在有基督临在的地方，人就有人性成长，就有坚固的根基。　　

耶稣是天主，但跟我们一样也具有人性。他也要流眼泪，因为他有一颗非常慈悲的心。

4.在接受天主托付的救恩信息的光照之下，教会本身也是人性的导师，愿意为父母、教育工作者、传播工作者及青年，提供协助的机会。堂区及教会学校的活动计划，应该是今天媒体教育的第一线。

只有这样我们人类的疾病才能得以医治，我们才能活出人性，人类的生命才具有价值。因此我们需要忏悔，忏悔是不断更新自己和环境的具体表现。

教宗说：若没有教会，我不可能遇到耶稣，也不会知道这一巨大的信德恩典保存在我们人性脆弱的瓦器中。因此，教宗从他在教会内的信仰经验，回答斯卡尔法里提出的问题，与他同行一段路。　　

修道生活实实在在的是一条充满刺激挑战、整合人性成长的道路。