复活节前夕弥撒是一非常宝贵的时刻，此时我们被吸引到复活的耶稣面前，他永远地战胜了罪恶和死亡，他的胜利也是我们的胜利。复活节前夕弥撒在黑暗中开始，这是因为我们面对的现实是罪恶和死亡的冷漠。

外公走了，他永远地离开了我们。就像神父在讲道中所说：他没有给你们留下过多的物质财富，他却把最珍贵的信仰给你们留了下来。

说它远近闻名，一来因为是个大村老村，元朝时这里就是蒙古人屯兵牧马之地，后来立村为永南堡。清咸丰年间，县太爷察看灾情来到此地，见有大片滩地可垦，便命村民迁堡建屯。

（罗5：12；弗2：15；哥2：13）但是，圣保禄宗徒同时也给我们指出，耶稣基督已经战胜了死亡，靠着他的死而复活，人类的罪恶（即死亡的原因）已经一次而永远地被天主父赦免了。

在包头、呼和浩特一带做包工头的李宝瑞、李瑞昌、赵振领、金永信等大瞻礼不但给工地上的教友们放假，还雇车带领大家进堂参与弥撒，然后聚餐庆贺瞻礼。

作为基督徒，我们则深信这位一生爱主爱人，几十年如一日忠于职守的长寿牧人一定被他所侍奉的基督所悦纳，已经永远地安息在天父的怀抱。

而这一切还不足以表明天主对人类的爱，他要亲自把自己给予世界，给予人类，在罪恶的世界里，净化一切，承担一切，赦免一切，使凡信的人，都能得救，进入真光，在真光内与天主永恒常存。

今天是圣玛窦宗徒庆日，也是北京教区李山主教晋牧13周年，王宝发神父晋铎34周年，李卫敬、宋金波、李永敬、贾卫充神父晋铎2周年。

愿上主的圣名，永受赞美！”（约1：13—21）撒殚失败了，并不甘心。它又求得了天主的许可，以更毒辣的手段，打击约伯的身体：突然，约伯染上一身麻风病，从头到脚，没有一块干净的皮肤。

天堂及地狱的永隔或永恒性，这是一个不易了解之谜，用人类有限的理智，可能永远难以完全理解。但‘永恒’这个观念，却是耶稣福音中的主要思想。