故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

记得上代教友们说，我们堂区解放前设有客房，专门招待远来的客人，不分教里教外。

那是1964年初夏的一天，我们静静地坐在教室里等待着新班主任老师。

目前在陕西天主教神哲学院任副院长兼教务长，同时教授信理神学。

教会是福音、是耶稣基督的事业。不是想法的过程、阐述的工具。在教会内，当时机成熟时事情会水到渠成。加速大公运动继续向前的大公运动历程加紧了。但这是一段历程，不是我。这段历程是教会的历程。

因为大家能读书了，除了教友家的孩子和堂里收养的孩子外，村里其他教外人家的孩子也可以入学。

42岁那年，他成为巴西耶稣会第五任省会长，任职11年。数年后，他在莱里提巴（Reritiba，现名圣埃斯皮里图）去世。

42岁那年，他成为巴西耶稣会第五任省会长，任职11年。数年后，他在莱里提巴（Reritiba，现名圣埃斯皮里图）去世。

毕业典礼合影留念随即，参与毕业典礼的领导们和修院培育团全体老师又在阅览室召开了关于四川修院圣召培育的研讨会，赵司长在听取了来自西南三省一市天主教会教区负责人主教们、修院院务领导们的意见和建议后，充分肯定了四川天主教神哲学院的办学成果

省的好心反遭蛇咬。或许是人们真的被讹怕了，因为听到的负面新闻实在太多了，所以内心变得越发敏感与谨慎。当人心发生这样微妙的改变的同时，我们四周的空气被冷漠凝固了。