马尔谷福音记载主耶稣最初传教时就向众人宣讲：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！

教会知道自己蒙召，以边缘地区为起点去宣讲喜讯”。纳匝肋的木匠若瑟“信赖天主对他年轻的净配和对他自己的安排”，这提醒教会要定睛注视世界所故意忽视的事物。“若瑟提醒我们每一个人要重视别人丢弃的东西。

让我们的生命，在行动中宣讲天主的爱，即使看似没有人在聆听，但他们的眼睛可能一直注视着我们……作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会（原载：号角报）

复活后耶稣的宣讲正是教会历史上首次的“圣道礼仪”。此外，在弥撒中“《圣经》的话语和事件不只是被叙述出来，更是重现出来；让记忆成为现实和临在”。

在这节日中，我往往都很着重派遣门徒到全球各地宣讲福音喜讯的使命，但现在不能再自由出外游历的情况下，我却意识到耶稣这句最后叮嘱“留在这城中”断然有一个更重要和特别的重要性。

“不传福音的礼仪庆典是不真实的，同样，在庆典中不将人带向与复活的主相遇，就不是宣讲。若没有仁爱的见证，礼仪庆典与宣报就只是锣声钹响而已。”

只有爱是最重要的在最后一章中，教宗解释，这道宗座劝谕令他记起，在一个福传的教会中，宣讲“集中在基本、最美、最伟大、最有吸引力、同时又是最必要之处”（《福音的喜乐》劝谕，35号）（47号）。

我们要利用自己的环境，在工作单位、家庭和自由市场上去宣讲。另一个问题，我们面对的挑战：一是对待其他宗教信众，我们要尊重对方，向对方介绍我们的信仰，互相尊重、互相认识、互相理解。

主耶稣委托伯多禄照顾和养育祂自己的羊群，这喂养包括身体上的喂养，即教会对穷人的慈善爱德工作；更主要的是灵魂上的喂养：施行圣事，宣讲福音真理，保护基督的启示真理不受异端邪说的污染…伯多禄是和基督联在一起的

他在序言中说：“毫无疑问，圣咏中所提到的任何事物，都应该按照福音所宣讲的来了解，好使先知所说的任何话，都与认识我们的主耶稣基督的来到有关”。