笔者在诗词方面的学习,也是近几年来自学一些,懂得较为肤浅,对本文的一些见解,只能说寂凄寥寥无几……为此,我们不揣浅陋,特别在近几年中,有幸与一些有志的教内青年共同学习我国古代的诗词文时,便有意得悉玫瑰经

（三）祈祷实践的更新：早期方济会修士以“短祷”取代冗长仪文，强调“释放灵如火挑旺”。这种活泼的祈祷模式，助人摆脱形式主义，在共同祈祷中建立“同心合意”（宗1:14），成为团体和谐的基石。

(Alloc.Gratiasexanimo,1977年6月27日:InsegnamentidiPaoloVI,XV[1977],655-656,意大利文662-663)11.参阅《罗马弥撒经书总论》299

一、摆正心态，不怕困难记得马神父给我们行了派遣礼之后，我们几位福传小组长抓阄，我抓到了店子头村，正当我沾沾自喜的时候，一位同工姊妹一把将我手中的纸条抓了过去，塞给我鹿苑何家－花园村。

我们也许要问，剥夺了对身体有益、有好处的东西，究竟对我们基督徒有何价值和意义呢？圣经和基督徒传统都教导我们，为躲避罪过和引人犯罪的一切，斋戒是很有用的。因此之故，救恩史中不乏要求我们斋戒的场合。

思想到这一切，在不舍得他离开的同时，也为我们在天上多了一位圣人而欣喜；对我来说，最重要的是身体力行，让杨老师的嘉言懿行成为自己的楷模，努力向他学习，并能像他一样在任何处境中，一心追随耶稣基督，满怀喜乐与希望地传扬福音并享受自己内心的自由

事实上，如果曾有某人死了又活起来，而且仅此而已，这与我们何关？可是基督的复活不仅仅如此而已，是另外一回事。

何必要度这种孤独寂寞、终日操劳、没有休息的生活呢？其他方式的生活不是也可以安安稳稳地救得灵魂吗？”

何炳然所著《中国大百科全书、新闻出版》“英敛之”条目中，对英氏主持该报时期的主要特征归纳如下：“提倡变法维新，反对顽固守旧，主张君主立宪，反对封建专制；要求民族独立，反对外来侵略，以敢于骂酷吏，不避权遗受到舆论界的重视

截至1月31日，重庆万州已确诊29例新型冠状病毒感染的肺炎病例，何泽清主教心急如焚地表示，因为毗邻湖北，万州疫情形势严峻，周边区县凡有疑似病人也都会送到当地救治。