105.其他礼仪服务人员包括：a)祭衣室管理员（sacrista）负责安排及准备礼书、举行弥撒所需的祭衣和物品。

据听说，许多华人神父及修女，到达罗马后，坚持了几年，书没有读完，就提前离开了。有些年轻人呆了几个月，就跑回去了。

这是旧约中先知性神恩的显现，与《厄则克耳书》或《依撒意亚书》中先知所领受的神视（vision）类似。3.问：巴郎的第三篇神谕（24:3-9）描绘以色列有哪些特点？

这为我们今日理解耶稣以自己的宝血为我们赎罪奠定了神学基础（参《希伯来书》9章）。问7：关于肋未人，本章有什么特别指示？答：肋未人没有分得土地产业，是专为圣殿服务的族群。

但这也预示着将来在基督内所有人都成为兄弟，保禄宗徒说：“在基督内不再有犹太人或希腊人……”（参《迦拉达人书》3:28）。问3：豁免年是否会造成经济损失？

（《致全城及全球》文告，2020年4月12日）鉴于在2020年所发生令人痛心的诸多事件，尽管这份文告是专为国内流离失所的人民所写，我却希望它也涵盖所有由于新型冠状病毒疫情至今仍颠沛流离、遭人遗弃、排挤和拒绝的人们

几个月后，女婿回来了，态度简直判若两人，夫妻二人和好如初。去年，白吉太到各个祈祷点之后，发现了一个问题，有一些人因为凳子不够只能站着。

宽容的面很广，包括人与人之间的各个方面，如父母子女，夫妻朋友，同事邻里，甚至敌我，也包含对待自己。天主造人何等超绝，在赋予人生命的同时，也赋予了一颗宽恕包容的心。

但在董家渡天主堂却表现出略微出人意外的简洁的装饰风格，碰巧的是我们又遇上举行婚配圣事的夫妻，于是我们挥一挥衣袖，留下一堆祝福后匆匆离去。

后来，岳母在我们夫妻二人的说服下，接受了洗礼，并领了圣体，很幸福的样子。由于她行动不便，第二次进堂已隔了几个月。她不会办告解，所以领圣体时，神父只是祝福了她，没给她分圣体。