如果因故少做某件神工，要不断惊醒勉励自己；无故少做以至不做，那就有问题了。　　此外、更要注意内心的神业功夫。外在的神业功夫，自己能感觉，别人也能见到，而内心的神业功夫，则只有自己知道了。

我们在遇到挫折困难的时候，总是茫然问天，其实最该问的，是我们自己的内心：我能否承受这份痛苦？能否发现并收获苦难背后的祝福？

我忽然有一个冲动，我问校长校内有没有钢琴，她说她们的钢琴不是很好的，可是电风琴却是全新的。我打开琴盖，对着窗外的冬日夕阳，我一首一首地弹母亲节的歌，我要让人知道，我虽然在孤儿院长大，可是我不是孤儿。

他没有问“这是谁”，而是问“我能为他做什么”。大自然的启示与圣人的芳表谦卑的橄榄树与慷慨的葡萄树在大自然中，我们也常能看到爱的启示。

如邹元标、叶向高、张问达、冯琦、熊明遇等人，他们与传教士有频繁的交往，并不以儒、耶为矛盾之说。其二，皈依了天主教的儒生。在这部分儒生中，有的提出了用天主教义来改造儒家的主张。

作为主席神父，仅靠我个人力量无能为力，我每天都会把这些问题在弥撒中祈祷交托，等待恩赐。

晋景公问：“怎么样？”巫师说：“君王吃不到新收的麦子了！”景公不相信自己的命这么薄，不仅不为自己的后事做准备，反而怀恨在心。

（依62:11）答唱咏用了路加福音中玛利亚的谢主词：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福。

国家和政府已经为此而发起了可以说是强制性的运动来扭转不正之风、遏制铺张浪费，那些运气不佳却又顶风而上者免不了会被免职、问责甚至受到法律的制裁。

医生又问，黄果霞就把教堂的具体位置告诉了医生，那医生对办公室其他医生说：真是太神奇了，我们也去天主教堂看看吧。后来在参与弥撒时，黄果霞真的在教堂看到了那几名医生。