可是，一发现欧洲具有的文明虽与中国的不同，然程度相等，这就开始不安了。[13]因此，从杨光先等人的这些言论可以看出，他们在文化心态上过于狭小，缺乏一种宽容、大度文化的心态。

他们以原始的部落社会为例：这些部落的伦理和精神面貌显示他们文化的低落，他们朝着代表文化顶峰的欧洲（基督宗教）文化而行进。(2)狭义的文化可视作实际的艺术和心智创作的整体。

引导语　　　人生如水，去日苦多，在短短的人生之旅中，人人都有所求。有的人求子孙满堂，即得满足；有的人求福如东海，深感幸福；有的人求无上智慧，最是得意，有的人求万事如意，甚为欢喜。

之后专家指出，这位空军飞行员，穿梭到了异度空间，居然看到了中世纪的欧洲，当时正在发生历史上著名的“黑死病”的疫灾。这是多么的惊心动魄的怪异！

记得十多年前，笔者曾应邀对地方教会的教区划分问题，从个案着手进行研究，并应邀于2006年9月7日在意大利米兰Triuggio举办的“第七届欧洲天主教中国研讨会”(The7thEuropeanCatholicChinaColloquium

显然他是怕这位神父久拖不决，使访问之旅落空！卫斯理神父也写了一封令人惊讶的回信：“我说尊敬的史威登堡大人！我很早就听说过您作为异人者的名声。收到你的信我太过惊讶，我在朋友们注视之下打开了这封信。

香港教区陈志明副主教回答学员的提问陈志明副主教（香港教区）：如今欧洲、美洲的圣召在减少，非洲、亚洲的圣召却在增加。

一八九八年光绪帝御允废除科举制度，很多书院都按照欧洲的模式改成了现代的学校。当时派出代表团到西方考察怎样建立君主立宪制。

3、明末清初耶稣会　　欧洲自文艺复兴以来，特别重视人的理性。按照当时的看法，人可凭借理性之光来证明天主的存在，而基督教的启示是人类理性探索的最圆满的实现。

除本文两位作者之外，研讨会汇集了来自中国、美国和欧洲的十几位学者，共同探析当今的巨大变革如何对基督宗教、儒家以及其他宗教和世俗传统构成挑战。