“爱是最好的良药，人活着除了口粮外，也渴求人的爱、仁慈和体恤。”③就如耶稣所言，人不仅靠面包生活一样。我们教会讲求的是爱，是对社会弱势群体和个人关心。

“那里有仁，那里有爱，就是天主的所在。”天主教会本着基督精神，以奉献牺牲的服务态度，关怀社会，直到永远。

1979年望德堂何志仁本堂神父被委为教区总务长，刘炎新神父接任望德堂本堂司铎，直至2003年调离。刘炎新神父在澳门望德堂服务了30年，那是一个传统上以华人教友为主的堂区。

1950年，赵修女在天津“乐仁诊所”学习眼科，并服务病人，后来一直在此诊所担任眼科医生，直到1957年才返回石家庄。工作期间勤勤恳恳，耐心照顾病人，深受长上、病患者好评。

在处理方法上，即使政治力量以某种方式介入了，但我们作为基督徒必须坚持仁爱之径，而非任何有违基督圣训的途径。只有基督的博爱才能化解宿怨，也会引领我们走向修和。　　

圣教道理没讲完，自给身体找麻烦，把你葬在高山上，你要回头望故乡，一生刻苦做补赎，染下病根很难除，为教会操劳过渡，聪明变成糊涂，刘神父蒙主恩，我们和你心连心，你在天上受荣光，教友日夜把你想，化悲痛为力量，爱主爱人树榜样

古树的年轮默默地记录着岁月，它们是否在等待着随时会到来的主耶稣，并代主耶稣欢迎来自四面八方的天主的儿女？伯多禄鸡鸣堂：这是伯多禄三次背叛主耶稣的地方！

赞颂之歌所唱的毕竟是重新找到的同一棵生命之树。我们因着信仰他而领受了生命。在圣体圣事中他把自己赐给我们，他赐给我们抵达永恒的生命。

木元经抽出佩刀，削下树皮露出树白，有感而发，他在树白上题诗一首，诗曰：“隔江遥绿望杨斜，联袂女郞歌落花。风定细声听不见，茜红裙入那人家。”

儿时听来的故事中的罗德信神父、高安修士、巴类斯修士、马仁光修士、何义仕修士等与现实中的墓地怎么也接不上茬。一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！