伟大的缺席者在此之前，历史学和批评史并没有把卡拉瓦乔算作艺术史上的巨匠。

他重复念圣史玛窦描述耶稣派遣宗徒的一句话：“你们宣讲说天国临近了”。教宗强调，这个宣讲的中心是“不求回报地去做见证和服务”。耶稣在宣讲的开始，宣布了天主爱的主权“临到我们中间”。

梵二会议中的教长们对于圣母在救赎史中的地位，处处都将她与圣子作了含蓄的比较，正如耶稣一方面与天主性结合，一方面又与人性结合，圣母则是一方面与“基督紧密而不可分地联系在一起”。

这四块墓碑中，有三块是在扬州出土的，这说明扬州，在大运河边上的繁华城市，曾在教会史上占有重要的地位，我想从有关史料中略作探讨。　　

1618年史维贞神父到南京传教，付洗50人。1634年，毕方济神父在南京主持教务。1640年，耶稣会士建无锡天主堂。1651年（清顺治八年），葡萄牙籍成际理神父负责南京、淮安府、上海、松江教务。

汤开建教授：（澳门大学）我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细节搞清楚，这有助于教会史的研究

这是天主奇妙的安排，天主觉得我头脑贫乏，在国内安不下心来，叫我到国外来读圣经，我多么感激天主的特恩呀！

妓女辣哈布得救天主帮助若苏厄攻下耶里哥，也要他把耶里哥城中的一切完全毁灭，只有妓女辣哈布和她家人可以生存，因为她以信德和服从收留了上主的使者，把他们藏在屋顶上，上主拯救了她，并使她有份于以色列民族并进入了救恩历史

如果我们静心细想，这里的谦卑更指向拥有天国的条件，是与救恩密切相关的，是指我们对天主、对人以及对人生的一种态度。

这座山值得我们默想的地方，是耶稣受难的开始，或许也是我们和耶稣一同进入苦难的救恩计划的开始。五、哥耳哥达山耶稣上加尔瓦略山，被带到一个叫哥耳哥达的地方，这座山的名字是阿拉美文，意思是骷髅。