、滥用毒品等不良行为的；82.人物造型过分夸张怪异，对未成年人有不良影响的；83.利用未成年人制作不良节目的；84.侵害未成年人合法权益或者损害未成年人身心健康的；（二十）宣扬、美化历史上侵略战争和殖民史的内容比如

这对于我一个曾经顽固不化，自认为高高在上，孤傲不及，目中无人，自私自利，自我为中心，依仗自己，对母亲的劝告当作耳旁风，把进教堂当作一种父母之命而应付的人……这一切的转变，主啊都是由你而来，人常说泰山难移

陈柏庐主教（二排中间）、杨祥泰主教（前排左二）、孙文元神父（前排右二）等与邯郸圣神会修女们。无论是重新恢复的老修会，还是新成立的年轻修会，当时都缺少年富力强和有培育及管理经验的陶成者。

由于慈悲，天主与以色列民（同行）的历史成为救恩史。圣咏不断重复「因为他的仁慈永远常存」，看来是要突破时间和空间的幅度，将一切插进「爱」的永恒奥秘之中。

弥撒是不流血方式的十字架祭献，圣教会今天不举行弥撒，因为今天耶稣亲自为我们登上了十字架，做了真实流血的祭献，但教友们今天仍旧能领圣体，分享今日完成的救世圣祭的效果，我们纪念耶稣的苦难，不是如同纪念一位失败的君王

过了几天，我爱人正在工作单位值班，忽然有人找她，来人约60岁左右，中等身材，头发蓬乱，衣衫破旧，足登一双手工纳帮子布鞋，一双白粗布袜子，俨然是一个地地道道的庄稼人，不时警觉地左顾右盼(当时神父也有些紧张

作为一名中国基督宗教史的研究者，我也有某种意义的负罪感。20世纪的人类对后世不好交代。前五十年，爆发两次世界大战，导致许多人丧失生命。后五十年，局部战争不断，仍然用高科技屠戮生灵。

国立公文书馆[国立公文書館(NationalArchivesofJapan)]管理的亚洲历史资料中心[アジア歴史資料センター(JapanCenterforAsianHistoricalRecords)]

这些信德的榜样在那为了我们的得救死而复活的主基督身上光芒四射，标记了我们救恩史的两千年。至于今天的基督，我们也由于信德而生活：为了更有活力地承认主耶稣临在于我们的生活和历史当中。

圣经的第一部书《创世纪》就指出，在历史之初，就有口是心非的动物说了谎话，圣史若望称之为「撒谎者的父亲」(若八44)。