在教会的至公性方面，《指引》提到了礼仪和神恩的多元化，一方面督促东方礼自治教会见证他们对基督唯一信仰的特殊性和礼仪传统（3.2号），另一方面也要求各种不同的修会、团体、善会和各种运动充分发挥各自的神恩，

轰轰烈烈的启蒙思想运动，为资本主义生产关系和政治制度的确立，奠定了思想基础，并逐渐为普世所认同，成为人类构建和谐幸福社会的必然选择。社会契约的思想进入中国也已经百年，却迟迟得不到付诸实施。

因着他们对本土文化的歧视，引起了本地人对教会的反感，掀起了一次又一次的仇教运动。除此之外，传教士也培养了一批“米饭教友”，这更加深了当地人和基督教之间的隔膜。　　

1930年4月28日至5月2日，远东气象服务领导人会议合影（左四劳积勋）四、劳积勋与台风的“徐家汇气象电码”劳积勋注意到在当时的台风观测中，有一个难点，就是台风始终处于动态运动中，此时气象工作者需要做的

“五四”运动以来，传统的家族本位已经打破了。在社会主义时代，应该是社会本位、兼顾个人权益。《对外大传播》：您认为跨文化交流中，中国应该向世界展示一个什么样的国家形象呢？

文中写道：“这位神父来自西西里王国，是一位年逾65岁久经使徒沧桑的可敬长者。尽管他身高一般，但他的年迈和面容上的庄重光彩照人，即使非基督徒亦会对其油然起敬。

两年的时间过得真快，初来时天照看起来还只是个孩子，两年后的今天下巴上已经有了些许的胡须，身体也强壮了许多，一方面由于他缺乏运动，再一方面他是个从不挑食的孩子。

我因一些基督信仰团体、堂区和教会的各种运动所实践的美好传教工作而感谢天主。这些福传的果实是属于整个教会的。

不同宗教之间的合一运动、政治、解放、自由、世俗化以及世界发展等都成了现代神学讨论的热门课题。

杨道公和他的两位学生，王敏娟（左）俞晓芳（右）与信仰飘摇相伴的人生加入天主教会时，镇反运动已经呈现了扩大化，教友们参与弥撒都十分困难，杨道公已想到自己未来的道路不会太好走。