我特别想到阿富汗人民，他们在遭受毁灭性地震袭击的苦难，数千人受灾，其中包括许多妇女和儿童以及流离失所者。

几尊在文革中被砸毁残存的苦像圣身，无言地诉说着当年的苦难岁月，让人睹之泪落。展厅两面墙上的50块展板，系统地介绍了教区150年的发展历史。

但天降玛纳也不是直接降到犹太人的口里，犹太人还是需要走出帐幕，弯腰捡起来才有得吃，所以玛纳也可说是他们“弯腰捡起”这个动作的“奖赏”，基督永生的礼物也是我们努力（即参与祂的苦难，经历祂的死亡）的“奖赏”

他们的信念正准备了新约主耶稣带来的真理：“我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报。”（格后二17）七兄弟的行为，可能为惯于妥协的人所极为不解：“何必那么认真呢？

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

耶稣启示给圣女：他从降孕母胎之时，就感受到自己所要受的一总苦难，铭记在心中。心上的十字架就表明这个意思。圣心要求人们爱慕他才发显出来。为叫人恭敬圣心，也为感动人心，回头改过。

亲爱的兄弟姐妹们，让我们不要忘记由于战争遭受苦难的人们：乌克兰，巴勒斯坦，以色列和许多这样的地方。

苦难中，在一次梦境中，我清晰地看到:天昏地暗，乌云密布，遮云避日，仿佛天要塌下来，突然间前方一道耀眼的光芒出现，刺的我无法睁眼，透过指缝我突然看到十字架悬在空中，慈悲的容颜光芒四射，驱散了天地间的黑暗，

圣方济各并不希求创作一件美丽的艺术品，而是通过圣诞场景，唤起我们对主极度谦卑的惊叹，惊叹他为爱我们而在白冷破败山洞中所受的苦难。

“只有亲身接触儿童、男人和女人的苦难，我们才能理解战争的荒谬。”