在婚姻生活度过了蜜月期，夫妇关系会步入一个婚后的独身生活，我们通过工作、孩子来填补。在婚姻生活中，我们要认识自己，认识对方，个性没有好坏之分，行为才分善恶，夫妇恳谈会通过课程帮助参与的夫妇认识自己。

教宗也感谢东方礼基督徒做“世界的光”（玛五14），并期勉他们活出深厚的信望爱超性之德。他敦促东方教会的牧者们促使团体成为“友爱与共同负责任”的地方。

村中有一妇女，人皆以王四太太称之，有一天，她走到一个奉教村中，见了当年在河间附近传教的贺乐耽司铎，便向他求借一匹小驴，为能耕田种地。且说，若蒙司铎应允，我们十来户人家都一起奉教。

（创四9a）。上主在每个世代都会重复问这个问题。不幸的是，在每个世代，加音那悲剧性的回答也不停地重复：我不知道，难道我是看守我弟弟的人吗？（创四9b）。

兰山区是教区中教友人数最多的传教区域，光大大小小的圣堂就有四十座之多，教友人数日渐增多。为此，在建堂和传教工作方面涌现了一个个模范带头人物，是他们在发挥着积极的作用。

「分享方能成长」是初期教会团体的要点（参阅：宗四32）。天主并不希望大地的资源只能惠及少数人。「我们必须学会分享，好能一同成长，不让任何人被排除在外。全球疫情提醒我们，人人同在一条船上。

凭借这个身体，基督超越众人，贯通众人，并在众人之内；众人皆按基督赐恩的尺度，领受不同的召叫，成为宗徒、先知、传福音者、司祭、教师等，以不同的身份建树基督的身体（弗四6-12）。

（创四9-10）人类能引发死亡和恐惧的循环，却无法打破它」。本笃十六世再次提及人类力所能及的事，以及天主召叫人们走的爱的道路。

四、人际关系的德行与戒律问6：当兄弟犯罪时，我们该如何处理？答：应坦诚劝戒，不可怀恨在心，也不可复仇，要“爱人如己”（19:17-18）。问7：对外方人该抱持怎样的态度？

（若四4-26）今天，我们受邀来庆祝共同跨越这受压迫的世界的成果，如同印度的达利人努力反抗所有的奴役。