友经教父们及教会训导当局所阐述者，重新加以新的研究，如此可以明白看出，注意到各民族的哲学与智慧，经过什么途径，信仰可以寻找理智；又可以看出各民族的习俗，生活的意义，以及社会秩序，如何能够和天主启示的道德相协调

东正教会及东方礼东正教会中，宗主教主教会议及教会组成了专门从事协调大公运动的委员会，其中首推一九六一年成立的教会大公运动委员会。圣公会早在二十年代就已经开始有所行动。

我们在最近这三十几年，的确过于偏向经济，偏向物质，忽略了人的精神本质，所以信仰荒芜。　　二、信仰荒芜时代，何以安身立命？　　当然，要安身立命，就要寻找信仰。

即使如此，谈判还是有收获的，如限制日本在东蒙扩张；驳斥了日本在南满的“优越地位”；对南满的日民以严格的经济司法限制等。　　

我计划2017年站在堂门口一个一个地询问，遇到经济有困难的，我可以先给要上。其实，我觉得有时候并不是教友不要，而是没有人组织。在堂口我作了一个报栏，每一期的都会放在里面供大家阅读。

我们时代在经济、社会、文化和灵性上的危机，可视作对我们所有人的一种呼唤，去重新发现工作的价值、重要性和必要性，为促成一种没有人被排除在外的新“常态”。

主教应该特别关注神父的人性、灵修、心理、铎职和经济等方面的情况。神父则应该爱戴和尊重主教，并秉持服务与合作的精神。　　

罗马圣部是协调，而非调解或管理机构。

（61）现代人的意义危机、西方社会及其结构的经济和道德危机，并非是我们所处的这个时代的临时现象，但是这些却勾划出了重要的历史时刻。

有时候，部份移植的胚胎因优生学、经济或心理等原因而毁弃。如此蓄意毁灭或以不同目的而伤害胚胎完整和生命的行为，违背了前文重新申述的有关蓄意堕胎的教义。试管受孕中恣意毁灭人类胚胎的行为经常发生。