徐光启是利玛窦的最知名弟子，也是十七世纪初期上海天主教社团的创始人，耶稣会士在其墓地所在地Zikawei区（徐家汇，今天通常被称为“徐汇区”）建立了主要传教基地，修建了住宅、教堂、教会学校、初学院、小修院

三、旧约逾越奥迹与新约逾越奥迹的内在联系基督徒信仰的传统将复活节与犹太人的逾越节联系在一起，这联系乃建基于一种古老的模型或预像，以及其原型体系。

如："回建会"干部王文才(定县陈村营人)、马洪范(定县唐家庄人)、马良柱(定县怀德营村人)、王风林(定县怀德营村人)、刘锡和(定县陈村营人)、佟岭(河间县人)等。

比如2006年12月21日，新民网发布《北大清华等高校十位博士联名抵制圣诞节》评论员文章；再如2010年12月22日，郭齐勇、张祥龙等儒家十学者联署反对在圣城曲阜建教堂，并在十个儒家社团、十个儒家网站支持下发布

（235号）依纳爵的灵修指导手册，建基于深厚的基督徒神学及灵修传统之上。新教宗在他的就职演说中，以守护（protector）一词来充分地发挥了基督徒人学的内涵。

天主太可爱了，单是天主造了我就足以让我给他当牛作马了，他竟然还为我降生在马槽，死在十字架，这样还不够，还建立了圣体圣事每天陪伴着我，等待着我。这一切使我完全降服在他的脚下，除了成圣我无以回报。

事实上，在人类文明的历史长河中，每一种文化往往都会形成自己对于死和死者的独特态度，正是通过这种态度建立了他们对于生命的终极价值和意义的理解；而且在这一基础上通过一系列的礼仪制度，创立文化的样式，塑造文明的精神

李鹏元（右一）是陆金雪领洗时的代父2011年2月份，北京的一个老教友来第三乡教堂讲课，张建通神父请李鹏元去听课，借着这次课程，天主找回了离开父家多年的李鹏元。

王建军从不担心徒弟抢了自己的生意，他帮忙按摩好的徒弟建立他们自己的分店，仅安国市就建立了7家。妻子雪婷说：这些自己出去开店的职工，都会带走一部分客人，对我们自己的店一定会有经济损失。

到处建塔寺，精研教理，创下三教同源一说，硬派孔子当佛祖的学生，贬低儒道。甚至三次到寺里舍身，皇位、国家、后妃都不要了的时期。这位梁武帝设大礼迎接了远道而来的菩提达摩。