已是满头白发的老人身体还硬朗，多年来坚持在5月上十字山朝圣，有时还要到外地朝圣，说是为神父祈祷。其兄嫂三个孩子都在上学，大学，高中，初中都有，一年少说也要一万多元。

祈祷礼仪中，教宗发表简短的谈话说：“基督是我们的和平，他使希伯来人和教外人修和，使他们在他身上合而为一，他在自己悬在十字架上的身体内克服了敌意，以他的死亡把我们结合在他的平安中”。

从这里，我们学习到什么叫做适当地举行弥撒圣祭：那是与为了我们而抛弃一切神性光荣，甘愿受侮辱死在十字架上，以便把自己赠与我们的上主相会。”　　

姥姥接着说：天主让自己唯一的独生子，被钉在十字架上，做了为人类赎罪的羔羊，耶稣不但没有抱怨天主，而甘心地听命并忍受各种人世间的考验，最后为罪恶的人类献出了宝贵的生命。

教宗是全球十多亿天主教徒的领航人，他说“信仰不是假道学，不是禁令，而是成为基督的朋友，是以活生生具体的方式与被钉死在十字架上的天主相会，天主愿意拯救所有的人，包括敌人”。

这个问题的答复是：羔羊的血是被钉在十字架上的基督的爱。是这个爱使我们污秽的衣裳变成洁白的；是这个爱使我们晦暗的心灵变得真实和光亮；虽然我们蒙着种种黑暗，基督的爱却把我们改变为上主的光明”。

吃晚餐时，当耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们的时候，他们的眼睛才张开，认出这个人原来就是他们的老师，被钉死在十字架上的基督。就在这个时刻，耶稣从他们眼前消失了。

劝谕指出基督在十字架上的牺牲产生了教会，教会是基督的净配，也是他的身体。因此，圣体圣事的奥迹增加了基督和教会不能分离的意识。

(路七：36-48)我们可由四部福音相互印证这则故事，也许是圣史们不愿清楚地暴露其身份，而许多圣经学家相信，这位「悔改的罪妇」就是后来与圣母玛利亚及圣若望，一同陪伴耶稣基督在十字架下，渡过祂痛苦的最后一刻的圣妇玛利亚

《户籍纪》二十一章第八节：以色列民流浪在旷野时，上主嘱咐梅瑟用挂在木架上一条铜蛇治愈民众被沙漠中大毒蛇所咬的毒伤，这条铜蛇预示着新约圣经中十字架上的基督（若：3:14）。