第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例

方济各会阮福神父解释说：10月27日举行的聚会主题为共同建设和平，旨在深化耶稣劝勉的和亚西西圣方济各活出的对话与和平的意义，为给当地宗教领袖更深入互相了解的机会。

教宗首先谈到当天主日弥撒福音的意义说：“马尔谷福音有一段记载上主和他的门徒经过几天的劳累之后，上主告诉他的门徒们说：‘你们来，和我到荒野的地方去休息一会儿’（参见谷6,31）。

这是教宗本笃十六世本周四11月1日诸圣节的三钟经祈祷活动中说的话﹐他并邀请大家重返人在世间生活的真实意义。

教宗说，耶稣是重要的发现，祂能扭转我们的生命，使之充满意义；祂是藏在地里的宝贝，祂是宝贵的珍珠。教宗表明，寻找和牺牲这两个特性可以让我们抵达天主的国。当天选自《玛窦福音》第十三章的比喻论及天国。

这次学习特别邀请本教区在全国修院任教的张秋林礼仪神学博士主讲。

主教院在批准之前，考虑到那些神学态度更为保守的人士，因此做了一些关键性的修正。包括，那些反对女性主教的人可以选择顺服于另一位男性主教，如果他们感到需要这样做。

在一个由“天行者使团”、“香港基督徒学会”、“香港基督徒学生运动”，联合举办的《耶稣受难记》电影分享会上，有神长指出，观众为基督受难与圣死而感动，但不能忽略从宗教角度了解复活的意义。

望德吸引我们，赋予我们生命的意义。我看不见来世，但望德是天主赐予我们的恩典，吸引我们寄望于生命、期盼永恒的福乐。望德是我们在对岸的锚：我们抓紧绳索、支撑自己。

“本笃十六世的牧徽充满宗教象征和意义。”纹章学专家、替本笃十六世设计牧徽的意大利蒙特森慕洛总主教（A.C.L.Montezemolo）说。