政府多方调查也认为金老板确是好人，不仅生意公道，而且能济困扶危，解人急难，有口皆碑，不大可能与强盗有瓜葛，相勾结。而政府的办案人员总是觉得奇怪，最后直截了当地诘问强盗：“你们为何不抢劫金家当铺？”

季德胜一出生就一直跟蛇打交道，他父亲出外采药，或作蛇生意，就把儿童时代的季德胜锁在屋里，为了怕他无聊，就在门口放两条敲掉毒牙的地皮蛇，既防毒物又防坏人，还能和他一起玩耍戏闹。

妈妈一手揽起照顾九个小孩和马德里的家的责任，而每当父亲到墨西哥出差时，她还得兼顾父亲生意的重大责任。

新教的内在于世的苦行主义最先生出了一个资本主义国家（但却是不经意的），因为它打开了以生意为人生事业的道理，特别是对于那些宗教上最虔诚、伦理上最严谨的人们来说，更是如此。

一次，他请生意上的伙伴吃饭，饭后那个人要洗脚。刘先生认为这种休闲活动有悖于他的信仰，于是拿出400元让那个人自己去了。

圣维雅纳神父为了要维持经营这孤儿院，他曾微笑着说：「我什么生意都做过。」（NODET，第214页）。37NODET，第216页。38同上，第215页。39同上，第216页。40同上，第214页。

1989年退还南头育婴堂及1992年南头堂开堂，从2001年福田圣安多尼堂落成到2010年宝安基督君王堂落成，从1997年龙岗堂区租房开堂到2011年龙华堂区租房开堂，一批批的平信徒堂管在忙自己事业和生意的同时

丈夫在外打理生意，应酬也多了，对家庭的照顾和关心几乎没有了，且有了夜不归宿的现象。有一次，几岁大的小儿子夜间突然患病，丈夫不在家，她急忙背起孩子直奔医院。

因为是开发区，很多外地教友在当地做小生意，开小饭店。客人在等待上饭的过程中，有的教友就把“信德”放在桌子上，好多外教客人就开始看“信德”。于是，我呼吁教友们为自己的饭店要一份或两份“信德”进行福传。

因此名声大振，观者如云，生意火爆。还惊动了中央电视台，《走近科学》栏目也找上门来，特意为他们做了一个专访节目。