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城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

绍兴小镇杨桥,有4家公司(浙玻、宝业、永隆实业、精工科技)的股票先后在香港上市。

特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

她指出:我们有时陷入另类穷人境况,成为穷在悲痛时无人扶持,在精神和感情上贫穷的一群,这类穷人在今天社会越来越多,及各界各级。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》,派禅客送到杭州天主堂,希望和传教士傅际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》,再次要求和传教士辩论。

回族在中国抗日战争中的贡献
2014-11-05

1939年该师调至河南周口至皖北界首黄区防守,驻淮阳日军进犯,马秉忠旅长率部迎击激战,中弹身亡,部队仍顽强战斗并派骑兵迂回包围,迫敌溃退。后来又奇袭日军,打死百余名敌人。

天学与明末清初的思想
2016-11-23

他说:“西儒利玛窦重溟入中国,读中国之书,最服孔子,其国有六种学,事天主,通历算,多奇器,智巧过人。

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

我们有时陷入另类穷人境况,成为穷在悲痛时无人扶持,在精神和感情上贫穷的一群,这类穷人在今天社会越来越多,及社会各个阶层,诸如众多老人被隔离以及儿童被遗弃等。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

佛界爱国人士顺应时代大潮,指出佛教本身,固无人我是非之分,但在世间之中安立佛教,自不能无情理也(注:法舫:《三届太佛青会将在伪满开会》,《海潮音》第18卷第4号,1937年4月15日。)。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

范礼安(AlessandroValignano)和利玛窦是中国传教法最终形成过程中,两个主要代表人物,他们的思想历程,演示出适应方法如何从普的原则,具像化为针对一种特定文化系统的方法。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

从他那面目上不易察觉微微黑的眼圈,常人难以想象,一个人长年累月每天只有3、4个小时的睡眠是怎样的一种拼搏式的付出、一种超负荷式的付出、一种奉献生命式的付出、一种没有丝毫怨言式的付出、一种心里边只装着天主