这就是我们通常所说的死于罪恶，活于天主。最后，反省对我们来说，是一种激励，是一种进步，是一种修养，是一种力量。

他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；你们是因他的创伤而获得了痊愈（伯前2：24）。在天主的救恩工程里，基督在世的使命完成了，但教会的使命正在继续。

这就是我们通常所说的死于罪恶，活于天主。最后，反省对我们来说，是一种激励，是一种进步，是一种修养，是一种力量。

圣依拉略死于公元三六七年，真福庇护九世教宗在公元一八五一年宣布他为教会的圣师。教会在元月十三日纪念他”。

传教时受的轻慢凌辱，困苦艰难，更多得不能形容，最后被人负卖捆绑，诬告鞭打，头戴茨冠，口尝苦胆，以致于流尽宝血，死于十字架上。一生所受的苦辱，使人不敢设想，真像先知依撒意亚所说：他是痛苦中的人。教友！

如果没有方济各·沙勿略舍弃宫廷生活，远涉重洋、奔我东方，最后在热切的祈祷中遗憾地死于中国上川岛上的含泪播种，哪有我中华民族后来信仰的觉醒呢？

由于石门坎地处高寒，土地贫瘠，以致许多人死于饥馑。1906年，柏格理的朋友张道惠夫人将洋芋（马铃薯）引入石门坎等地栽种。洋芋比其他农作物成熟早，可使人们免受饥饿之苦。

令我们鼓舞的是，圣经早已告诉了我们：他在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；……你们从前有如迷途的亡羊，如今却被领回，归依你们的灵牧和监督

1997年9月5日死于“仁爱会”总部加尔各答，享年87岁。她的个子瘦小，其貌不扬；但她却有一颗美丽的心。

剑还是死于剑下的殉道者的标志如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦，尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。