1997年9月5日死于“仁爱会”总部加尔各答，享年87岁。她的个子瘦小，其貌不扬；但她却有一颗美丽的心。

法利塞人妄想伤害耶稣的武器就是石头，许多先知，如斯德望也是死于乱石之下（宗7：54~60）。对于饥饿中的耶稣来说，命石头变成饼来充饥显然不是什么难事。

如果没有方济各·沙勿略舍弃宫廷生活，远涉重洋、奔我东方，最后在热切的祈祷中遗憾地死于中国上川岛上的含泪播种，哪有我中华民族后来信仰的觉醒呢？

令我们鼓舞的是，圣经早已告诉了我们：他在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；……你们从前有如迷途的亡羊，如今却被领回，归依你们的灵牧和监督

由于石门坎地处高寒，土地贫瘠，以致许多人死于饥馑。1906年，柏格理的朋友张道惠夫人将洋芋（马铃薯）引入石门坎等地栽种。洋芋比其他农作物成熟早，可使人们免受饥饿之苦。

剑还是死于剑下的殉道者的标志如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦，尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。

（谷14：71）最后，耶稣死于十字架上，被十一位门徒所遗弃，只有若望及一些跟随他的妇女从远处观望。

也如圣伯多禄宗徒所说的：“他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，被钉十字架，为叫我们死于罪恶，活于正义；你们是因他的创伤而获得了痊愈”（伯前二24）。

在祝圣新铎礼仪中，当6位执事在祭台前俯伏在地表示死于世俗活于基督的那一刻，拨动了众人的心弦，尤其是作父母的看着祭台前的儿子，泪水悄悄地滑过面庞，心中百感交集，既有对儿子终生奉献的感动，又有把自己的骨肉全献于主服务教会的骄傲

我们都知道帕托的妻子和女儿的照片，她们死于沙漠中的饥渴。在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。