一位好神父，既然跟随了耶稣，就该尽职尽责，完全彻底地弃绝自己，包括一切权利、欲望等。只有这样才能更好的为教会为教友服务，背好自己的十字架。/>唐山兰保强：而立年，谦事主，荒牧灵，事无成，愧对主。

因为婆婆年轻时做饭的手艺确实不怎么样，所以被她的婆婆百般挑剔，又时常嘲讽，但老实的婆婆是个虔诚的基督徒，从没有一句反驳和埋怨，只是默默承受，也许在她心里，天主早已经为她安排好了一切，她只需逆来顺受，克服世俗的欲望便能窥见天堂的皓光

但人类的贪婪与欲望，促使过分利用与浪费这些资源，让生灵涂炭。天主创造万物，足够满足人类的需求，但却不能满足人类的贪念。

而伯多禄在通过以色列人出离埃及的事件反省基督徒生活时也说：“不要符合你们昔日在无知中生活的欲望”（伯前1：14）。以色列人在埃及时是“无知”的，因为他们不知道：除了当牛作马之外还有其他的生活方式。

而且这个欲望越来越强烈。母亲知道后，反应强烈：“信教可以，去修道院当神父绝对不行！”母子双方都没有商量的余地。皈依是天主的恩赐，立志修道的意愿更是天主特别的召叫。

刚戒时，每周至少有两、三次想喝两口，晚上七、八点的时候欲望最强。现在，一般十来天才有一次心痒，应该是接近成功了。

一瞬间，你还会发现自己对物质的欲望会变的淡薄很多！不会像今天的你在这个眼前真实的世界上，找不到自己。

随着神父身影，人性的阴暗面也随之一一展现于观众的面前，卑劣的心灵与泛滥的欲望，让这个小镇如同被上主毁灭前的索多玛。这个小镇不仅让人感到沉闷无聊、阴郁封闭，而且充满着恶意，甚至暗藏杀机。

我们看到、听到这一点，就会发觉有一种欲望在我们心中自然涌动：“我希望分享这一切，我应该怎么办？”对此，“山中圣训”已经给了答案。

否则，教育行动会变成干枯的智力之上或不当的自恋，一种十足的精神欲望，把别人的存在只能当作鼓掌的观众、填满执教者自我膨胀的空盒子。”自我膨胀和空教室针对这种情况，教宗讲述了一个“有趣的故事”。