常言道江山易改，禀性难移，如何度灵修生活，耶稣基督给我们指出一个终生面对现实，脚踏实地地改造自身的人生观、世界观的道路，走在这个道路上应该是非常理性的，然而是不轻松的，需要时刻与自我的私心、欲望、诱惑、

我们人类若不反思、不忏悔，就会人格膨胀，自封为造物主，随自己的欲望没有度地发展，形成相互争斗、残杀、毁灭、肆虐等等，最终造成自我毁灭。伟大的忏悔啊！

教会往往会被描绘成反对科学进步、禁锢人性自由的形象，教友生活就是只知道礼拜天上教堂做礼拜，去尽敬神的义务而已；又因教会有许多规矩，而被人认为与宋儒的“存天理，灭人欲”相等同，以为宗教就是为了敬神而限制人的种种欲望

他帮助我们明白人生、欣赏人生，有追求理想的欲望和实践理想的勇气。他激发我们的生命力，也滋润我们的生命。圣神，他使我们更易明白中国人所说的“举头三尺有神明”的意义。

一位好神父，既然跟随了耶稣，就该尽职尽责，完全彻底地弃绝自己，包括一切权利、欲望等。只有这样才能更好的为教会为教友服务，背好自己的十字架。/>唐山兰保强：而立年，谦事主，荒牧灵，事无成，愧对主。

因为婆婆年轻时做饭的手艺确实不怎么样，所以被她的婆婆百般挑剔，又时常嘲讽，但老实的婆婆是个虔诚的基督徒，从没有一句反驳和埋怨，只是默默承受，也许在她心里，天主早已经为她安排好了一切，她只需逆来顺受，克服世俗的欲望便能窥见天堂的皓光

但人类的贪婪与欲望，促使过分利用与浪费这些资源，让生灵涂炭。天主创造万物，足够满足人类的需求，但却不能满足人类的贪念。

而伯多禄在通过以色列人出离埃及的事件反省基督徒生活时也说：“不要符合你们昔日在无知中生活的欲望”（伯前1：14）。以色列人在埃及时是“无知”的，因为他们不知道：除了当牛作马之外还有其他的生活方式。

而且这个欲望越来越强烈。母亲知道后，反应强烈：“信教可以，去修道院当神父绝对不行！”母子双方都没有商量的余地。皈依是天主的恩赐，立志修道的意愿更是天主特别的召叫。

刚戒时，每周至少有两、三次想喝两口，晚上七、八点的时候欲望最强。现在，一般十来天才有一次心痒，应该是接近成功了。