翻译如同本地化教宗接著写道，藉著拉丁文通俗本圣经，「热罗尼莫得以把圣经『本地化』，融入拉丁语言和文化中。他的这项工作成了教会传教行动历久不衰的模范」。

但是早期全面推行中国天主教本地化的努力，在罗马教廷和耶稣会总会长那里得不到积极响应，而付诸东流。

时至今日，天主国度的价值观（KingdomValues）于世界各文化、宗教当中备受称道，这令我们愈发察觉同外教人士相互对话、并力促福音真正本地化之必要。

教堂内部装饰雕梁画栋，极具白族文化特色大理天主堂独具匠心，是融当地白族文化特色、汉族与西方建筑及其他民族特色于一身的民族瑰宝，是中外宗教建筑的一枝奇葩，是天主教适应本地化的历史见证。

按：正在罗马参加基督信仰在中国：影响、相互作用与本地化研讨会的香港荣休主教汤汉枢机，除了在会议现场发表演讲外，也在会后接受了一小部分媒体记者的采访。

但是早期全面推行中国天主教本地化的努力，在罗马教廷和耶稣会总会长那里得不到积极响应，而付诸东流。

礼仪本地化的原初用意无非是打开和激发参与者的宗教情怀，使他们更好地与天主交流。但熟悉也会带来平淡感，平淡感则可能使礼仪失掉其应有的庄重。

利玛窦福音文化化、福音本地化的传教之路得到普世教会的肯定，并随着时间的推移，人类社会的向前发展，越来越显示出它不朽的价值。

利玛窦若不是主张礼仪本地化，若不是从研究中国的儒家文化入手，实行中西文化结合，断不会有中国教会的今天；诺比理神父若不是研究婆罗门文化，并把天主教义融入到其中，也不会使印度那么多人皈依基督。

虽然耶稣会与中国的友谊源远流长，但大公信仰与中国文化的结合及福音本地化的进程缓慢，基督福音至今还没为多数国人所认识和惠及亿万华夏同胞。