他异常的谦卑，不管到了谁家都是平易近人，不摆架子，吃家常便饭，赤脚徒步传教，并且提倡厉行节约……不知何时，社会上的吃喝风竟不知不觉地刮到了我们教会内。

望着主教的背影，想起几位神父的话：“在咱边村教会食堂吃馒头白菜，上顿吃的饱饱撑撑的，可还没有到下顿吃饭时间，肚子里就咕噜咕噜地叫起来。”

国人喜欢圣诞老人（能带给人们礼物）胜过喜欢耶稣（要求人们生命的改变），这种没有耶稣的圣诞节过法本也无可厚非，我倒是想劝诫他们：在你们吃饱了、喝醉了、玩累了之后，是否该清醒一下？

我国的民俗节日体现了这样几个特点：一是“民以食为天”；饺子、月饼、元宵、粽子就体现在节日的一个重要活动“吃”。二是欢庆娱乐；放爆竹、踩高跷、闹花灯、赛龙舟等就表现在一个“乐”。

然而，吃耶稣的肉到底意味着什么？去年五月二十六日耶稣圣体圣血瞻礼当天，教宗在圣若望拉特朗大殿的弥撒讲道中说：“吃耶稣的肉就是领圣体，就是与生活的上主进入共融之中。

后来，他问我：教堂那个师傅给你们吃的什么，是做什么用的？我以前参加弥撒，多半是个形式，并不知道也没注意圣祭中的经文，只知道跟着大家念经，最后领了圣体走人，因此不知该怎样回答。

乘丈夫外出公差，我决定到父母处吃顿午饭，目的是想给他们炒两道可口的菜。于是，提前电话要母亲只蒸米饭，我过去炒菜。母亲答应了。中午时分，我买好菜，兴冲冲地进了父母的门。

吃嘛嘛香，一口气儿翻过几个山头都不喊累。神父听后微笑着说：你看看，你丈夫身体这么棒你还不知足啊！

心里就犯嘀咕：不吃吧，浪费了可惜；吃了吧，本来是想守斋的。真是让人不知所措。其实很多时候都会遇上这种事，一直都不知道怎么去权衡。

据负责领导乌兹别克天主教徒精神生活的库库乌卡神父说，当地天主教友禁食的越来越多，而不仅是不吃指定不可吃的食物。