在济南教区主教和神父们的大力支持下，张树芝会长他藉着天主圣神给他的智慧和信德，开展堂区建设，在资金匮乏的年代，开山、建堂、修山路、建迎宾楼。

请注意向万民传福音，不是指那些物资及人力充沛的教会，将盈余的物资及人力（神父、修女、平信徒传教人员）送往他国匮乏的教区，而是教会经由传教士个人及其生活方式为以下两点作见证：1）天主愿意所有人都得救。

主来到心中一切都可以理解，面对社会的复杂，教会人力的匮乏，许多的行为都出于一种自我保护意识，情理之中呀！理解万岁！我原是土：实际情况确实如此，我也深有同感。

从2014-2016年，三年时间我们培育出了30多位传道员老师，极大地弥补了师资的匮乏。

修建教堂以后，我最大的感触就是，“虽然我们不富有，但是我们从来不匮乏。”都是天主的恩赐。这恰巧也应合了教堂内部“五饼二鱼”的主题设计。一切都是如此完美。这座圣堂的建筑凝聚了很多人的心血和汗水！

一个物质生活极其丰富，而精神生活极其匮乏的人，不可能享受心灵的愉悦。喜乐，本是一种心灵自由、平安、满足的自然流露，是一种精神状态。过度的物欲，会窒息心灵。

我们也不能忘记那些在不同经济产业中的种种投机行为，这些行为造成物价飙涨，令许多家庭更加匮乏。薪俸在很短的时间内就耗尽，导致人们的生活缺乏尊严。

农村地区合格教牧人员的匮乏，其直接结果便是自封的传道人及错误教义盛行。比如，在解释圣经中种子被荆棘阻止生长的比喻时，有的传道人把荆棘解释为经济，说经济发展了，信仰自然就受到阻碍。

这样的匮乏都是对和平的可怕伤害。7.对女性的不充分重视也是社会不稳定的因素。

除了经济发达令人不愿修道之外，教会本身的原因如自我匮乏、自我偏离等等都是圣召减少的原因。