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《罗马弥撒经书总论》 解读(第120-124号)
2025-10-21

若有奉香礼,他会在进堂前往香炉中添香,并静默划十字圣号祝福,然后重地进入圣堂。原文121.进堂时,开始唱「进堂咏」(参看47-48号)。问答解读问:什么是「进堂咏」?

《罗马弥撒经书总论》 解读(第83-86号)
2025-09-30

擘饼礼于平安礼后开始,宜重行之,勿作不必要的延长,也不可视为不重要。此礼只由主祭或执事行之。主祭将一小分圣体放入圣爵内,为表示在救赎工程中主的体血的合一,亦即耶稣基督生活及光荣之身体的合一。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第91-94号)
2025-10-11

所以,当他举行感恩圣祭时,要重地、谦恭地为天主和会众服务,藉自己的举止和宣读礼仪经文的态度,使信友们感受到基督活生生的临在。问答解读问:司铎在教会中的角色是什么?

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

在这些留学生中,后来涌现出马坚、纳忠、纳训、张秉铎、定中明林兴华等一批国内外知名的伊斯兰学者,如1931年马坚(上海伊斯兰回文师范)、纳忠林仲明、张有成(3人均为明德中学)前往爱资哈尔大学,由云南明德中学训育主任沙儒诚护送前往并留埃及监护

塬上的梦
2013-10-23

嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教雅玛笃及西安教区主教戴夏德等,均先后在西安地区传教及主持教务,卒后葬于通远坊,通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭

欢庆圣诞
2008-01-08

(作者:赵爱国)厦门教区泉州天主堂隆重庆祝耶稣诞生今年为了更好地欢度圣诞佳节,本堂勇泉神父从进入将临期就提醒教友们要好好准备以迎接主的诞生,不仅仅是外在的准备,更重要的是每个人内心的准备。

主之忠仆王惠勇
2016-06-17

一、不情愿的领洗1964年王惠勇出生于景县景州镇杨村,在6个兄弟姐妹中他排行老四,从未接触过天主教,大姐是基督教中蒙头派的一员,王惠勇从不过问姐姐的信仰,在他的生命词典里,宗教信仰是一个陌生的词汇。

天学与明末清初的思想
2016-11-23

晚明是中国历史上思想文化多元的时期,嵇文甫先生半个多世纪之前就指出:晚明的思想“先之以王门诸子的道学革新运动,继之以东派的反狂禅运动,而佛学,西学,古学,错综交织于其间,这一幕思想史剧,也可算热闹生动了

走向认知与尊重的中梵关系
2014-09-01

外电甚至称新任教廷国务卿帕罗枢机主教被中方视为朋友。枢机主教团副团长埃切卡雷枢机主教接受《南方周末》采访时表示:要从中国人的角度来认识中国人,在身份上接受和尊重中国人。

北京:让管风琴的声音成为“新歌”的标记
2014-12-18

达贝1978年出生,毕业于美国俄亥俄州的欧博大学音乐学院,主修管风琴、巴洛克时期键盘乐器、古典时期键盘乐器及音乐史,并获得了音乐硕士的学位。