第二，对日本人来说，所有的传统价值在战败的一夜之间被否定，他们不能再追究传统宗教，心中有很大一片空白。日本群众替传统宗教追求基督教。　　　当时的总理片山，最高学府东京大学的校长矢内原都是基督徒。

1939年，德日进居住于德胜语言学院，1940年他跟罗学宾神父成立了地质生物研究所，并把桑志华神父的一些很有价值的收藏品从天津搬到了北京。

生命竟如此脆弱，人生的价值到底是什么？他困惑，想寻求一个答案。当他回到故乡时，母亲对他说：我们全家一起信仰天主吧，一起救灵魂，免得死后各自受苦，不能团圆。

那因忙碌而导致心灵之眼被关闭的事比比皆是：比如我们不再愿意祈祷，祈祷为自己似乎没有吸引力，因为在乏味的祈祷中看不见天主；不再欣赏自己身边的朋友，因为自己在黑暗中再无法发现对方的优点，剩下的只是自己在阴暗角落里无端猜忌；甚至看不到自己活着的价值

要想到自己内心的信仰和价值，以及自己应是哪一种人——你要成为一个成熟的成年人。这种思考会有助于你保持自尊，不致陷入坏的形势中，因为那种形势会危及你的生活和未来。

关于欧洲人远离教堂的原因，比利时人加斯伯的看法则更为简单和直接，今天在欧洲随着物质的富足，生活的安逸，许多人对宗教信仰不再感兴趣，人们已经满足于现世所有的，干嘛还要去想来世的价值呢？

在白宫，罗斯福总统向饶家驹承诺价值70万美元的援助计划。美国将小麦运到中国，捐给国际红十字会，慷慨地交给饶家驹支配。年底，饶家驹访问重庆，对难民救济事宜，晋谒我中枢各当局，有所接洽、结果甚为圆满。

抱着这样的思想，能带给人什么价值和观念，是可以预见的。还记得耶稣说过：但无论谁，使这些信我的小孩子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好。

习近平主席近年来不断地倡导人类文明共同体建构的价值，显然也是寄望于传统文化与宗教的智慧为不可逆转的全球化提供正面的助力。中国对全世界的贡献在什么地方？

奉献、服务和永恒的价值成了他唯一的执著追求。他说：找到天主的爱，才是人生的圆满。以出世的精神积极入世。成由俭，败由奢，个人的物质生活越简朴越好。