主在世时亦曾治愈一些不治之症，这是其宣讲的天国临在的标志。

所以，当他举行感恩圣祭时，要庄重地、谦恭地为天主和会众服务，藉自己的举止和宣读礼仪经文的态度，使信友们感受到基督活生生的临在。94.继司铎之后，感恩圣祭的辅礼人员当中，执事居于首位。

耶稣说:“你们在路上应宣讲说:‘天国临近了’。”(第7节)。这是必须说的，首先也是最重要的:天主离我们很近。所以，永远不要忘记这一点:天主总是亲近人们。

去施洗：施洗意味着沉浸其中；因此，在表示礼仪行为之前，它表达一至关重要的行为：把个人的生命沉浸于父、子和圣神内；每天经历天主临在的喜悦，天主就像父亲、兄长，和圣神在我们内运作，在我们特有的心灵里运作。”

正是在这孤苦无依的日日夜夜，他亲身体验了上主的临在。特别学会了默祷，成为一名旷野中的隐修士和静观者。

人从出生那天起就面临着死亡，但我们每个人都不知道死亡会在何时、何地、以何种方式临于我们的头上。死亡就像悬在每人头上的一把剑，我们却不知它何时会落下来。俗话说：黄泉路上无老少。

天主子耶稣基督没有在我们人都准备好后，才选择降生成人，而是当我们还是罪人时，祂选择降生在我们中间，将“天国”带给了我们：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

然而，主耶稣以神圣的圣事方式临在这个不公义的社会中，而且派遣祂的门徒们生活在其中，陪伴人们，呼唤悔改。

当我们基督徒只重视保护自己、团体和教会的现世利益时，不仅世人会找不到“爱的临在”，而且所积累以及建设的一切，都会像残缺的耶路撒冷“西墙”。

男人，在天主的创造中有特别的角色，和女人分担并表达着天主的不同临在和圣爱。若瑟作为男人，他是一位“义人”。义人，就是正义的人，是属于天主的人，是按照天主的旨意而生活的人（若16:10）。