跟微不足道的友善行为相比，接待者这所得到的赏报（即天主的恩宠）大得完全不合理。不过，作为赏报的恩宠并不来自热切款待的善行本身，而是因为“这些小子”是耶稣的门徒。如此，耶稣肯定了“这些小子”的崇高价值。

我们看到家庭问题、失业、忧郁、孤独、成瘾行为等问题一一浮现，更不用说长期累积的压力和紧张、仇恨的爆发和暴力的滋长。然而感谢天主，这并非事实的全貌。

通过解读这些梦境，人们可以更加深入地理解自己与自然界之间的联系，从而更好地调整自己的心态和行为。“天地通我，我与天地”，强调了人与自然界之间的相互感应。

原来主人在屋内听到了他们的谈话，显然对这种大不敬的行为有些生气。甲听后很是羞愧难堪，只是默不作声。主人看出了其中究竟，便礼貌待乙，让乙一人进入，并对甲说：“足下既系瓜葛，就露坐门廊吧！”

阅读圣经要落实于生活的行动中，即“善事”（operabona），回应雅各伯书所说的“信德若没有行为是死的”（雅2:26）。

他观察到，自然界中即便是无意识的物体，如草木之生长、飞鸟之迁徙，其行为都精准地朝向一个有益于其自身生存繁衍的目的。阿奎那断言，这种指向性的行动必然源于一个智慧存在的引导，而这个智慧存在，就是天主。

第十七条为境内外国人集体宗教活动提供专场服务的寺观教堂和临时地点建筑设施的提供方，发现境内外国人集体宗教活动有违反中国法律、法规、规章行为的，应当及时向所在地宗教事务部门或者其他相关部门报告。

教义联系：我们不能靠行为赚得救恩（参弗2:8-9），一切恩宠来自天主白白的慈爱。我们参与救恩计划，是合作者，而非创始者（参《教理》§2008）。

爱是非常抽象的一种东西，是一种感觉，一种体会，是一个人心灵善良的言语，是大脑发出的正确行为指令的表现。爱不完全是爱情，还有亲情和友情。爱可以对任何人说出来，但要分清是那种爱。

虽然，肢体语言在礼仪中有时是一种具有副作用的打扰行为，然而，读经员的身体动作对表达语言的作用是不可否认的。因此，为了守护礼仪的神圣性与仪式感，读经员在走向与离开读经台时，速度不要过快，也不要过慢。