在每日圣体圣祭与祈祷中汲取天主的恩宠后，主教为辅理主教、助理主教、荣休主教与邻近教区的主教，尤其是身处困难或疾病中的神职人员，展现出兄弟之爱。他的心是开放与接纳的，他的居所亦然。

由我国穆斯林翻译的第一部汉文通译本，是王静斋从阿拉伯文直译的文言体《古兰经译解》（1932年北平回教俱进会出版）。后来，他又于1942年在宁夏用伊斯兰经堂语石印了60部《古兰经译解》。

教宗说：从那时起，每一次只要有一个家庭守护着这奥秘，天主圣子的奥秘，即使这家庭在世界的边缘地区，耶稣来救赎我们的奥迹都会施展作为。祂来为救赎世界。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区汤汉主教在出席公教婚姻辅导会于十月二十八日召开的年会时指出，社会面对离婚率高企的问题，教会更需要持守其家庭价值观。

一处骨灰堂写着一副字：孝贵守先训，敬须追本源。炼灵月不仅让活人缅怀亡者，而且更要准备好身后永远的大事。常说：黄泉路上没老少，天天防死，夜夜防贼。今世生命短暂，人来到世界上，总有一天会离开的。

在1970年敬礼部所发的举行圣礼应守的规则中，明文提到：在弥撒举行中，司铎能向教友极短的说几句话，即在弥撒开始，读经，颂谢词，以及礼成式以前。但在圣体礼仪中，不得致任何训词。

二，教会信仰模式僵化，日复一日默守陈规，福传及信仰的方式方法生搬硬套，教友的参与意识差，缺乏积极性。长此下去教友的爱火也就无声息地泯没了。

本堂神父叮嘱我们来圣堂要守时间，我是一个顽皮的小孩，逢主日天，妈妈总是要高一声低一声地叫我快起床。那天我去的很早，本堂神父把我和妈妈叫到他住的房间外间，问我有念珠吗？

第一处亭子柱上写：“拜苦路诵圣经信德之源”，“守十诫奔基督天国之乡”。横批：“救赎奥迹”。进入松林开阔处建高3米苦像和50平米场地及祭台，作为感谢救恩祈求降福之处。

他决定了许可外邦人入教；由他召集了第一次大公会议，公告新入教的勿庸再守犹太法律。他治理安提阿教会七年以后，向西进发，作了第一任罗马主教、相传前后有二十五年之久。