我们在若开邦建立了一个立足点，但民族-宗教紧张局势迫使我们保持高度谨慎。这主要涉及穆斯林和佛教徒，但我们不能让我们的工作成为拖累基督徒的借口，因为基督徒早已被当局和极端分子所怀疑」。

1965年，教会在泰国建立了天主教圣统制。1984年，若望保禄二世在访问亚洲的机会上首次到访泰国。5年后，即1989年，这位教宗再次来到泰国，为该国在1940年殉道的7位基督徒主持册封真福大典。

此外，我们还建立了新的水泵，以方便取水。」圣保禄隐士幼儿园位于该地区的郊区，有25名贫困儿童。该设施由斯里兰卡的方济各会圣母传教士管理。

维布沃神父还帮助在Banyuwangi摄政区玛琅教区与当地穆斯林建立了深厚的友谊维系。

多年来，我们与佛教徒及基督教徒团体建立了良好的关系。特别是在尼甘布，我们与修女、宗教人士、佛教僧侣及平信徒相互熟悉。但一群极端分子绝对错误的行为严重影响了这一切。

那是一栋依山而建、朴实的二层小楼，和附近的民居无甚差别。乐铎多半的时间奔波在外，难得回到这儿来休息调养。他很好客，尤其喜欢和朋友及同事分享美食和无拘无束的闲谈。

这权力虽然是建基于圣秩圣事，但在执行时，应要在圣堂主任司铎的默许下，并怀着谦逊态度，作为天主圣言的仆人而非主人。

萨达姆·侯赛因建立了非宗教政权，允许基督信仰教会在社会-爱德园地从事服务，尽管教会学校被国有化，对基督徒的歧视仍旧存在。

枢机强调，“基督徒的爱德世代以来激励并建设了我们的欧洲。这份爱德从天主丰沛的慈悲里涌流出来，在基督内倾注在我们的生命中，使我们爱德满溢并将这份爱倾注于他人的生命里”。

枢机指出，从那次会面后，二人便“开启了一段宝贵的合作关系，建立了真诚分享意愿和意见的友谊，但最重要的是信仰的共融、爱天主、爱那些有需要和手无寸铁的人”。