这并非应付出的代价--因天主的宽恕是白白赐予的--而是渴望师发爱他的那一位天主。匝凯做了一个他没有义务的承诺，但他这样做是因为他明白这是他爱的方式。他结合罗马关于盗窃的立法和关于补赎的拉比法律。

有学者认为是因为农村中基督徒文化层次低，认得几个字能看圣经的不多。

1988年海门教区筹集资金九万余元在原堂南两里处的农间另建新堂，于翌年12月8日经由郁成才主教祝圣开堂。

对开封犹太人问题进行过大量实地调查的张绥先生认为：中国封建社会‘重农抑商’的政策使这些定居在汉族社会内的犹太人不得不正视现实，要想在中国出人头地，只有走‘学而优则仕&

辅仁大学在20世纪30-40年代已是一所拥有文、理、教（育）、农4院13系的多学科综合性大学，培育了一批政界、文化教育、文学艺术及企业界的英才，如王光英、王光美、李德伦、来新夏、史树青等名家。

其间到底发生了什么？是谁？以何种方式把第一粒福音的种子播撒在这片信仰贫瘠的土地上，直至生根发芽开花结果的呢？

只是我们必须对于那些发生在我们身上的一切有正确的了解，我们应该把这一切看成是催迫我们奔向上主的动力。我也可以用另一种方式解释这幅图像：这里只有两种选择。

就在这千均一发之际前去拜苦路的乐队的兄弟姊妹们冲上山来了，吹园号的郝燕玲姊妹见我顶不往了跑过来两人一起用脚死死蹬往钢管架子双手高高举起四只手紧紧拽往棚布系扣，雨水象翻倒水缸一样从天上倒下来，我知道头顶上的钢管架子万一经受不住如此猛烈的颠簸砸下来的后果就让小郝赶快进帐棚里去她硬是不肯

其实，更大规模的移民潮发生在大陆内地，分为政府主导的移民和人们自主自愿的移民。

山西宁武的一个叫丁发的，从小得脑膜炎后遗症，腿部、手臂肌肉萎缩，行动不便。别人讨吃要饭，腿脚利索，他不但行动不方便，连说话咬字都不清楚，有时觉得活着没意思，连死的心都有过。