宗教战争16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教，即法国的基督新教，主张回归基督原本教义，反对教会规定的繁杂礼仪。

虽然我们的亲属中还有不少是教外人，但姊妹们爱的行动，让他们看到我们天主教是个爱的宗教，看到了天主的爱！”雷鸣般的掌声过后，舞台上出现了十几位中年妇女。

后来，老太太主动要求领洗进教。进教之后的她，前后判若两人，脾气明显好转，与人交往也和善了，连丈夫和孩子们都感受到了她的转变，全家人甚是欢喜。这也印证了人世间“爱”最具改变人的力量。

王有生跟着神父走遍了怀涿两县的山山水水，把自己的青春献给了教会。如今的教友们仍在使用着一本墨绿皮的《袖珍教友日课》。我领洗时神父也送给我一本，最初的祈祷经文都是从这个经本上学的。

《流亡家庭》（Exsulfamilianazarethana：简称EF1952）被認為是一份對教會牧養移民具有重要意義的文件，因為它從歷史和教規的角度對這一牧灵工作進行了必要的綜合，這兩個部分是該文本的兩個主要部分

为能保持生活的身份，加强团体的合一以及其成员的归属感，关注历史是不可或缺的。

为能保持生活的身份，加强团体的合一以及其成员的归属感，关注历史是不可或缺的。

教内外朋友带着美好的心情，带着美丽的节目欢聚一堂，共度快乐时光——“平安夜”。参加人数800余人。节目后举行了子夜弥撒，在弥撒中特别为“世界和平、国家安定、社会和谐、家庭平安”而祈祷。

梵二大公会议创立的合一运动对话形式，就是在圣神指引下的重要创举。它不仅为消除宗教团体彼此间的历史隔阂和误解，发挥了积极作用，其“对话”形式也成了和平解决国际争端的有效途径。何况是主内弟兄的不和不满。

「中保为了使各方团结合一，经常丧失自己，献出自己的生命，其代价是自己的生命；他付出自己的生命、辛劳、工作和许多事物。以本堂神父为例，他要集结羊群、凝聚众人，把他们带到耶稣跟前。