因为跟随主耶稣基督，正如圣保禄所惊叹的：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），我们的一生所经历的失败、羞辱、哭泣，包括死亡等等，都有永生的价值和意义。

他喜乐而自豪地欢呼：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。保禄宗徒的喜乐，也是所有基督徒的喜乐。今天，我们的世界不仅被各种危机所困扰，也充满着各种各样的问题。

我同你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28:20）。天主子耶稣基督每天都和我们在一起，无论是顺利时，还是艰难时。

保禄分享说：“我或生或死，总要让基督在我身上受颂扬”（斐1:20）。从这个角度而言，生命不分贵贱、工作不分高下，我们不仅在天主面前是平等的，而且所从事的不同生活方式，其价值也是一样的。

我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛28：20）。在健康顺利时，主耶稣和我们在一起；在疾病艰难中，主耶稣依然和我们在一起。

和天主生活在一起，就是，“我在父内，你们在我内，我也在你们内”（若14:20）。基督徒的“最高生活目的”，不是坐在主耶稣的左边或者右边，而是“生活在天主圣三内”，天主圣三也“生活在我们内”。

不过，在宗座出缺后最多20天内，已经在场的全体枢机必须开始选举程序。近代选举教宗所需的时间已经比过去短。

3、天堂才是目的“但是，你们不要因为魔鬼屈服于你们的这件事而喜欢，你们应该喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了”（路10:20）。基督徒的喜乐不只是现世的福传成果，更是永生的天堂赏报。

1980-1985年，20多岁的白万庆先后跟着两位老神父传教，他骑着自行车带着老神父走村串户。两位老神父那时刚从监狱里出来，讲道非常有魄力，什么都不怕，力度很大，对白万庆产生了深刻的影响。

在近20年来的社会发展过程中，我们对于文化并不是失去了信仰，而是文化的停滞。儒家文化在中国是唯一具有凝聚性的文化主流。无论是哪个民族对中国进行统治，最终也必须是融合儒家文化。