这些职位使得刚恒毅位高权重，而如今他以罗马人固有的眼光胸怀天下，他每日的生活节奏紧张，只为各个大洲的福传事业，尤其是亚洲和非洲，继续他在中国所推行和实践的战略路线。

吕石他杏林望重，橘井名高，悬壶济世有菩萨心肠。便同意到他家里住下来为其疗疾祛病。为了方便，主人徐伯始又主动邀请吕石的两个弟子名叫戴本和王思，也同来家助诊。他们两人都在盐城居住，也随师傅来到嘉兴。

慈悲为怀的上主在高天之上，明察秋毫之末，扶善惩恶，抑强扶弱，恰合时宜地降祥降殃，至圣至明至公，又怎不让人惊叹：举头三尺有神明呢！有的奇案是设计圈套的人，自己落入了圈套。杀人者，反而被杀。

数日后，碑已建立，是一块大理石碑，放在基础上，有二石柱支着，上有石盖，高2公尺，宽1公尺，碑上刻着为纪念1937年10月9日的牺牲者，下面是9位被害者的姓名，但日军承认犯罪、表示忏悔的话在碑上只字未提。

:社会科学文献出版社,2002.[4]太虚大师最近的护国言论[J].海潮音;第22卷(5).1941-05-01(22).[5]释印顺.太虚法师年谱[Z].北京:宗教文化出版社,1995.[6]阮仁泽,高振农

大家都明白，培育的工作是件很困难的工作，要求也非常高，遇到的困难、挑战也不少。主教对大修院所谓的支持关心就是：他们对于整个大修院培育将来的神父有什么期待？

一般说来，在中华文化的背景中，大家对儒家的接受度挺高的。

虽然这里吃不起饭的人居多，但物价奇高。王神父跟雷修女陪我去买了些日用品，花费了将近四千比索，折合人民币六百多！而这些东西在中国，最多不会超过二百块。

基督徒的喜乐并不是世俗世界中的那种高兴和狂欢，而是一种和天主亲密相遇经验所有的那份内外生命的丰富生命力，具有长久和深远的感染力。

在我们教会中所流行的重要格言：大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。今天，仍具有现实意义！