刚开始，王惠勇反对这样的按摩，他说：一开始我不支持这种按摩服务，但当我看到有那么多人都痊愈了，看到他们的开心，我转变了态度。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除天、上帝、天主等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗，因而对至高者产生误解

因着这件事，病人们对修女的态度有了180度的转变。[page]“喜悦是爱，喜悦是祈祷，喜悦是力量。天主喜爱那些怀着喜悦给予人人，如果你怀着喜悦给予，你将会给的更多。一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。

他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？没有任何改变吗？宗徒们的经历就像是一个永远都有效的范例。

这就特别需要会士们有一种自我牺牲的精神，更要有在主内的包容、谅解和接纳的态度，因为彼此有着太多的不同。

但王阳明的态度是十分认真的，率军出征虽未如愿，但边界遭厄令他心涌怒潮。就在这一年，这位15岁的愣头愣脑的少年郎，单独深入居庸关作战略考察，时间达一月有余。

但后果还是要看他们自己对感应的态度。有的感应到祸事临头，就自觉地避而远之，终得脱险；但有的不相信感应的事真会发生，也就任水流花谢，听之任之。有的预感的事情就真的在预期里发生了。

他在狱中展现的机智及广博学识，还有不屈不挠的谦和态度，使审判的官员都赞叹不已，但官员仍坚持宣判他死刑。

这是信仰生活的核心态度。4「他因为有信德，便寄居在所应许的地区，好像是在异乡，与有同样恩许的继承人依撒格和雅各伯住在帐幕内。」

我们对死亡的态度如何？是害怕，还是充满信德地期待与主相见？（2）“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。”“好仗”：这里指的是基督徒的属灵战争（参阅厄弗所书6:10-17）。