教友们又规划了原来的圣母苑，栽植各类花草，粉刷教堂墙面，一个全新的教堂展现在众人面前，这都是教友们辛苦奉献的结果。感谢天主。二零二一年四旬期开始，张秀庄堂区也开始了建设工程。

先知是眼界大开，能听到或讲出天主的话语的人；…..他们能跨越三个时代：通晓过去的许诺，注视当今的时代，并指出将来的道路。（41）坚守使徒身份的忠诚，是通过团体的经历表现出来。

基督教不是任何一个国家、民族或种族的宗教，而是超越时代、地域、民族、种族、国家界限的、普世性的信仰体系。历史上，基督教在一个国家是否流行，并不影响这个国家的文化传统。

我们必须用时代语言与社会人群沟通，并改变那些陈旧的观念，教会才有望发展。钟神父最后说，内地教会一定要走自己的路，找出自己的路，大家经历了这么多的苦难和考验，这是非常美好的见证和重要经验。

教会因着天主圣神的保护下，不畏强暴，不怕势力，闯过了重重难关，令那些别有用心的人惊惶失措，那些不可一世的暴君双手染满了教友的鲜血，但一个个被时代的洪流所冲击，被历史的车轮碾得粉碎，现今只留下反对圣教会的历史臭名

为什么宗徒时代教会发展迅速？因为常有奇迹伴随着他们，时常被圣神带领。如今教会发展缓慢的原因之一就是没有让圣神动工，没有让天主作主。难道天主不在我们这个时代显奇迹了？

在《民法总则》时代，如何进一步完善宗教主体的三类法人，成为宗教事务法治化的新课题根据以上对《民法总则》《民法通则（现行有效）》《宗教事务条例》和《社会团体登记管理条例》的综合分析，立法机关通过确立两类宗教法人制度

以及在人工智能时代中，我们这被称为“智人”（homosapiens）的人类有什么未来？我们要如何继续保存人性的完整，并导引这文化上的转变日臻完善？

许多地方教会在后疫情时代大力推动圣体圣事的更新，而重振提升每一位信友福传的精神也至关重要。

但另一方面，教理的内容却常以‘新’的方式表达，以符合我们时代的要求。[10]《天主教教理》是一本有价值而可信的工具书，用来促进教会的共融。