等教会报刊撰写文章；2004年圣诞节才领洗的山东济南的刘玉玲，诗歌文章写的既有深度又有文采，更是多产作家；进教时间不长的山西忻州黄鹂，教会不少报刊皆有其作品；还有山东周村教区刘成武，北京宣武南堂李志刚，湖北武汉王正光老师

行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花，被心善年迈的老教友收养，过着没有父母之爱、没有温饱保障的艰辛生活；在五台县东马村，我看到了失去父母之爱的王瑞

同日上午，王朋神父（Fr.BrianBarrons,MM）从吉林也告诉乐铎在纽约去世的消息，并给我提供了数张有关Bob的照片。与此同时，香港朋友也发来了乐铎去世的新闻。乐铎是我生命中难得的好朋友！

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爸爸妈妈和我一心想找位热心的女朋友，王姨和我是邻居，对我的家庭了如指掌，就把她的外甥女介绍给妈妈看，妈妈一看就喜欢上了，人长的不错，又特别会说话。妈妈说我们家信仰天主教，要是成亲就要加入教会。

行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花，被心善年迈的老教友收养，过着没有父母之爱、没有温饱保障的艰辛生活；在五台县东马村，我看到了失去父母之爱的王瑞

据史料记载：九一八国难后，日本用种种方法，勾煽其间，而内蒙古官民，屹然不为所动，大师宣化之功也。事实证明，这种评价毫不为过。　　九世班禅还慷慨解囊，捐助前线抗日将士。

旧约也用比喻具体地描写公审判，如牧人分开他的羊群（则34：13-22）、采收橄榄（依17：5-6）、在怒气中践踏了以民（依63：1-6）、是火炉（则22：18-22）。

“中国天主教编年史”（顾卫民著）383页载：刘嘉禄，陕西城固，1742年生，1754年出国，那不勒斯求学，1771年回国，卒年1820。

所以，持有信德的人应该不会因着像那些马雅日历所预报的、人为发明的、祸及央民的谣言而在信仰内乱了阵脚。诚然，世界末日有一天会到来，这是不可漠然否认的。