完成哲学学习之后，殷铎泽开始了一个以实习为主的两年培训期，这在耶稣会士的专用术语中称为“试教”：1649-50学年期间，他在维齐尼（Vizzini）学院担任“老师”；1650-51学年期间，在卡尔塔尼塞塔学院

有一次著名的维苏威火山爆发，火焰冲天，大难临头，圣人怜悯百姓，拖着多病的身体，亲往山上，经虔诚祈祷，火焰立即熄灭。

尽管在另外一个维度上，两个不同的时空可能相距只有一毫米，也同样受到这种限制。但有时时空振动，偶尔发生错位而产生抖移，因此同样，另一时空的人，有时也被发生抖动到本世界的奇事。

以色列的信德12.在《出谷记》中，以色列子民的历史步武了亚巴郎信德的踪迹。信德重新产生于一个原始的恩赐：天主愿意解救以色列于苦难之中，以色列向天主的介入敞开。

1921年成立，总会院位于瑞士施维茨州梦湖（Immensee），会员以瑞士籍教士为主；传教地区则包括非洲、哥伦比亚、日本、美国、中国、台湾等地。

他在报告中指出，要本着真理，以仁慈对待处境困难的家庭，支持贫穷家庭并维护从受孕到自然死亡的生命。作为基督信徒，我们要坚持圣经是绝对真理的原则，我们坚持圣教会一脉相传的教导。

要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民

[32]游有维：《上海近代佛教简史》第133页，华东师范大学出版社,1988年版。[33]辛补堂:《抗日救国匹夫有责》,《西藏民族宗教》1995年第2期。

不要辜负天主的诸多恩赐，永远的步武着尊敬的傅铁山主教提出的五型教会，大踏步的在我们的李山主教的带领之下，迈向天国永生。天主的赏报是公道的。

孝维系了家庭与家族的基本伦理；孝的向上延伸和扩展成为忠，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是十恶不赦的重罪，人人得而诛之；义是家族伦理的横向扩展，四海之内皆兄弟