剑还是死于剑下的殉道者的标志,如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦，尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示。)等等。

（弟后4:7）从他一生的福传生活、行动以及实践中，以及对天主、对人类保持的专一持久的高度热情中，我们可以看到他展现的“基督大爱精神”。

这个小女孩是在北川县城垮塌的废墟里困了两天后，才被子弟兵营救出来的。小女孩对我说：“那里边黑洞洞的，分不清白天和黑夜，什么都看不到。不晓得过了好久，我才看到了天亮。

这种爱是一种不离不弃、肯为他人牺牲性命、永远忠信的爱，即使我们对天主不忠信，天主仍然是忠信的（参阅弟后2：13）。

（弟后4:7-8。）泪光中，我仿佛看到了母亲的前面霞光万道，天国大门正为她徐徐拉开……母亲走了，世上最爱你的那个女人走了！

丁松筠神父10岁时父亲因癌症过世，在他生病期间，当时，妈妈肚子里正怀着三弟。他们没有恨或怪天主，反而是向他祈祷，得到安慰和力量。

他曾向朋友这样回忆其狱中的祈祷生活及获得恩宠的改变：弟身在牢中，自分必死。此时唯有痛心忏悔，恳切祈祷而已。一连六七日，日夜不绝祈祷，愈祈愈切。

后来很简单地想到，我去找主教，我告诉他，他们（舅舅、叔叔们）让我自己想办法，我现在（父母去世）什么都没有了，家里的房子、地都是由我祖母负责，我弟弟妹妹我也不能帮助，但是我愿意修道，我愿意圣神父。

第二位是国际友人明尼苏达州本笃会的前院牧弟茂德·凯利神父(AbbotTimothyThomasKellyOSB)在十年多年前因患食道癌安然辞世的故事。

非常感谢刘神父很荣幸邀请到现在德国波恩留学，从前是刘神父的学生，现在是铎弟的高建军神父，高神父带我们在这里面其中的一个小教堂里做弥撒，弥撒中高神父说能在异国他乡看到我们，真的很亲切又激动，他身在留学期间但心里无时无刻都在思念着自己的祖国