如果我们生于斯，长于斯的社会上，真能达到“天下无贼”的理想境界，那该多好呀！　　果然，我终于读到了一篇好文章《你理想中的社会》：　　记者：你理想中的社会，应该是个什么样子？　　

亚巴郎的一生所经历的其实就是一连串“有求必应”，但如果我们小心阅读便会发现，这个“有求必应”和我们一般所想象的完全不同。这里几乎没有“祈求”，只有“要求”！

尼科尔斯用胶带、窗帘和电线将她捆绑起来；她努力赢得尼科尔斯的信任；松绑后，交谈中，她翻出相册给尼科尔斯看；她忍住泪水说，她的丈夫4年前被人刺死，如果他再伤害她，那么她5岁的女儿就成没爹没娘的孩子了……尼科尔斯坦陈内心的绝望

可是他们哪里知道，教友如果连祈祷之所都没有，怎么能提高信友的质量呢？中国教会生活在一个一穷二白的宗教氛围中，有许多教会机构需要建立。教友们慷慨奉献，为自己创造信仰生活的空间，理当受到尊重和崇敬。

人如果感觉不到主的临在，那怎么能亲近主、信赖主呢？我们的信仰固然不是靠感觉，但能感觉到主临在身边的人是幸运的。因为他能体会到主的真实，也能具体经验到主的爱，感到主爱的温馨。

如果他还在世，他一定也会设法为北京奥运会的观光客提供服务，说不定他自己还会去北京参加奥运会，做义工一起服务哪些观光客呢。可惜滨尾枢机去年十一月去世了。

如果谁是王二小，就应该在接任时，做好年终交接时的准备，否则不但得不到应有的工钱，还得受到主人的责备。

一个人如果只生活在过去，那么他的生命其实已经终结。回忆不能让我们得到鼓舞，不能让我们坚实有力地生活下去，回忆只能让我们蜷缩在过去的日子，如同虫豸蜷缩于狭隘的一隅，让我们逃避现实。

如果给死去的亲人在教堂做弥撒多好，或者能节约下食物和资金献给灾区、贫困地区多好……我开始估算费用，以我们亲眼“目睹”的现实，仅清明节这一天，单祭品一项费用，不低于十万元，加上前三后四七日祭，花费近百万元

如果你还不能确定你的宝藏在哪里，请静静地想想：自己把时间、金钱究竟用在哪了？也可以反省一下你心里最想做的是什么？最愿意花时间和精力关注的是什么？最愿意与别人谈论的是什么？