他们以小组方式离开团体，另起炉灶。本来团体能够有能力向外发展是健康的现象。根据美国社会科学家ROBERTE?PARK的理论，移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。

1992年，张培灵跟随大哥，离开家乡来到了呼和浩特，在哥哥的单位——内蒙古电子计算中心正北电脑公司学习计算机应用并工作。

事实上，离开圣神，我们根本不可能祈祷，因为是圣神在扶助我们的软弱……并亲自以无可言喻的叹息，代我们转求（罗8：26）。

写在前面可敬的范路易神父离开我们整整一年了，但神父的音容笑貌还是经常浮现在大家眼前，神父的谆谆教导依然在大家的耳边回响，神父的形象已经深深地镶嵌在大家记忆的屏幕上。

高桂滋离开郭家后，日寇还是发现了踪迹，放火烧了郭金声的房屋，还吊打了郭金声的母亲，高桂滋后来要其在天津的亲戚给郭金声汇钱重新盖房；事后又曾将郑忠义接到西安家中，好生款待多日，以谢搭救之恩。

林修女在至善老人安养护中心工作期间守护了很多临终的老人，由于法律问题，这些老人病危时必须被送往医院急救，而大部分老人，会在重症监护室全身插满管子，在孤单、寂寞、担心、害怕的痛苦中延续生命，甚至有些老人就如此孤苦地离开人世

首推亚巴郎——我们的信仰之父，在上主命令他离开自己的故乡前往未知之地的时候，他听从了上主的话。亚巴郎相信了天主，因而这事为他便算是正义，他被称为天主的朋友（雅2:23）。

果然，女儿玲玲高中毕业后，天主召叫了她，当女儿离开家的那一刻，庞荣芬没有流泪，感觉很欣慰。丈夫王自祥也没有反对，但他说：“虽然我没有反对，心里却很难割舍，我心里清楚，天主要的，我不能不给。”

“无论如何我接受不了这一现实，不相信父亲会离开我，不相信这么快就天人两隔。”张建斌说到这里，泪水浸满了眼眶。

我的任务是劝你们不要因为不懂而离开。其实，我的那些物理系的学生们也难以听懂。因为我自己也不懂。事实上没有人懂。”。他还说：“量子电动力学理论将自然描述为来自常识观点的谬误。而这也与我的实验完全吻合。