她们不在学校教书，或在医院工作，甚至不会离开她们所住的大厦。她们祈祷。她们一天23.5小时都活在静默中。”马克又在Twitter透露，母亲有28个孙子，有些她从没有见过。

因此，既然家庭是儿童最早接触到这世界的地方，家庭就必须是儿童学习缔造和平的第一所学校。为人父母者，有非常好的机会帮助子女，使子女注意到这可贵的财富：即父母之间爱的见证。

学生们在学校里可以学习许多新知识，真希望在教育学生学习各门文化课的同时，学校（包括我们的修道院）也能开设一个“餐桌文化”的课程，帮助学生们学习吃饭、学习礼仪、学习恰当地表达自己人生信仰的高贵形象。

最初由四位青年男女组成（其中一位是基督教改革宗教派的牧师）。其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

他向康熙建议设立一所绘画学校，但未获采纳。后来他只得出版了《视学》一书，以说明自己的观点。因中西绘画观的差异，郎世宁的作画题材由皇帝指定。

宗教的文化传承作用*中国历朝历代，都把宗教纳入文化教育系统，以求利用宗教教化子民、普及知识，故佛寺在历史上能起到博物馆、图书馆、学校等作用，僧人可起到传史、资政、教化之功。

19世纪来华的基督教传教士同样排斥祭祖，引起民众的强烈反对，指责洋教士藐视圣贤，不让信徒敬祖宗，不孝父母。这些现象表明，中国祭祖的丰富含义，给西方传教士造成极大挑战。

基督教的绘画和雕塑等艺术常把圣人们描绘得完美无缺。无论大理石像、石膏像，或是油画和圣像，我们所看到的都是那幸福、纯洁，甚至不可能说过一句粗话的圣人，更别说他们可能度过多年污秽和令人不齿的生活了。

西欧中世纪建筑大致可以分为三个时期：西罗马末期―10世纪末，称为早期基督教时期；10世纪末期―12世纪，称为罗马式时期（Romanesque）；12世纪（部分国家15世纪）意大利文艺复兴早期，称为哥特式时期

2007-2-10总第292期的“信德”上，曾摘录刊登基督教灵修专家谭沛泉博士《平凡生活与灵修》一书中的“读经灵修的态度”之——看圣经如占卜问卦一节。今续登之二、之三、之四。