也差不多就在同一时刻，教宗本笃十六世在8月5日纪念一位100年前在中国济宁岱庄因伤寒去世、并埋葬于当地的意大利传教士圣福若瑟时说：“圣福若瑟不单想生为中国人，死为中国魂，他甚至想在天堂继续当中国人。

“屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风”孙军朝来自河北省邢台市临城县的一个小山村———槐树庄村。今年39岁的他默默地承受着命运带给他的苦难。2002年的时候，风湿性心脏病、癜疯病将魔爪伸向了他。

5岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

难怪主耶稣庄重地说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活！”

十四、透过信仰及历史巧合看一个国际修会的在华服务直隶东南代牧区、江南代牧区、威县赵庄、献县张庄、拯望会，它们之间有着怎样的联系？之间又发生了怎样的故事？

原来是本堂李志义神父号召大家踊跃答题，所以南赵村、北赵台两个堂口参与者众。老人家说，题挺难，也许得的分数不高，但该设个团体奖，犒劳一下教友们的参与热情。

悉尼平信徒领导的团体澳洲悉尼华人天主教团体没有其固定堂口，它没有本堂神父或全职指导司铎，这个有三千会众的天主教团体由一组平信徒领导，团结散居于悉尼市内三个地区，即中区、北区、西区的信友而组成华人教会团体及弥撒中心

现在我们把工作分到市内的4个堂口分别负责。1999年到2006年底为止，总共介绍了100多对，成功了22对。

神父们经常要一人管理四五个县的堂口，但他们还是经常能贴近教友，深入教友家中，通过与教友的关系而影响非教友，使他们慢慢对教会产生兴趣，接触教会。

一、婚姻背景我出生在一个教友众多、信仰氛围浓厚的大堂口，自幼受到了良好的宗教熏陶，大学毕业参加工作之后，自我感觉工作条件好，又有文凭，就想找一个各方面条件都与我相似的对象。