2015年，邢台修女们在香港上水圣若瑟安老院看望袁引修女2015年5月母亲节当天，多位邢台修女在当地参加一个培训课程期间，一起到上水圣若瑟安老院看望袁修女。

A：那时候不是，我们分散的在不同的地方，在教友家接受培训，因此我去过很多地方服务和培育，当时我们还是自己带米带面。后来我们才慢慢聚在一起。Q：那时候你们在一起的有几个？年龄都和您一样大吗？

后来，北京全国修院举办一期“司铎灵修年”培训，任神父向当时的王荩主教提出了学习申请。不久，任神父拿到了申请表，其中有一项是写一篇不少于2000字的“信仰反省”。

玛利诺会中国教会人才培训项目（MaryknollSociety’sChinaProject，ChineseSeminaryTeachers&FormatorsProject）时任主任翁德光神父（

2016年在“教师和陶成者项目”成立25周年时，林慈华神父曾这样回忆：“在（已故）金鲁贤主教和宗怀德主教的祝福下，1991年，我为中国大修生制订了一个海外研究生的培训计划（anoverseasgraduatetrainingprogramforChineseseminarians

至今巴黎外方传教会修院总共培训了约4300位的神职人员（包括神父和主教），终身到外方去服务……相关链接：更多巴黎外方传教会的史料2008-4-18法国：沙百里神父为奥运祈福2008.5.3.法国巴黎：顾拜旦的家乡神长祝福支持北京奥运

他把10多位神父和50多位修女送到国外学习，回来之后安排负责神父的学习和培训，送到大学学习，鼓励他们参加高考、自考，鼓励办教会内辅导班，非常支持，有时直接安排。

当杨光先诬陷汤若望神父，排斥西法历算、攻击天主教时，利类思神父及其同伴于1662年做了书面答辩，由汤若望神父的助手钦天监副监李祖白付印，并有翰林徐缵曾（教名甘地大的许太夫人之子）为之作序，序文中，他证明天主教的教理

陪伴员，是北京教区的一个全新创举，由热心教会福传事业的教友组成，他们负责全程陪伴前来教堂学习教理的人士完成课程。自慕道中心成立，南堂一直是教区福传工作的前沿阵地，陪伴员就是在这里率先产生的。

教友们买圣经看圣经学圣经，懂得多了，但有的教友理解圣经出现了偏差，因为没有经过正规的培训，讲着讲着就出现了问题。